第八篇 2007年5月19日（星期六） 譚淑賢傳道

經文：希伯來書第八章

是日金句

我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在至大者寶座的右邊。（來八1）

我的讀經心得

1. 耶穌是否成為你生命中第一要緊？
2. 耶穌在天上的帳幕作執事，替那些信靠祂的人祈求。你有否珍視這禱告的權利呢？
3. 你是否活在新約中，你與神的關係如何？

牧者心得
　　本章經文開始時，作者特別提醒我們在前一章所論述的事當中，第一要緊（最重要）的就是我們有這樣一位大祭司：聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天、照著麥基洗德的等次，憑神起誓而立的耶穌(7:20; 7:26)。這句話證明了在前一章所有的講論，目的都是讓我們認識耶穌乃是第一要緊的。今天，我們有否學像作者一樣，在我們所做、所講的事中，要讓人認識耶穌成為一切所有事物的第一，又對人有第一緊要的關係？祂是已經坐在天上至大者寶座的右邊的那一位。(8:1)。其實在1:3已論到此情況：這證明了祂在十字架的得勝，使我們罪得赦，而祂可以坐下安息，是所有以衪為大祭司之人的安慰和保障，同時也讓我們看到衪的尊貴，因為衪有資格坐在天上至大者寶座的右邊。

　　祂在聖所，就是真帳幕裡作執事。這帳幕是主所支的，不是人所支的。地上的帳幕是人所支的，而天上的帳幕是主所支的，地上的帳幕有隔開聖所和至聖所的幔子，但天上的真帳幕卻因基督在十字架上的得勝，已經開通了至聖所的路，使我們能坦然地進到神面前。而且基督仍然在天上的真帳幕裡作執事，替那些信靠衪的人祈求(7:25)。哈利路亞！ 這真是我們的福氣，有這樣一位尊貴的大祭司在天上為我們代求。這是十分難得的，今天，我們有否珍視這禱告的權利，把我們的需要告訴我們的代求者？
　　經文又告訴我們，如今耶穌所得的職任是更美的。這約原是憑著更美之應許立的(8:6)。這是因為耶穌已經得著天上的大祭司職任，比地上的祭司更超越，正如衪憑著為人受死贖罪的功勞，作了那用衪自己的血所立之約的中保－－更美之約的中保。｢中保｣一字 (8:6，9:15，12:24)，都是論及祂是這更美之新約的保證者。只有在祂的血的保證下，我們才可獲得新約中的一切福份。這約原是憑更美之應許立的。所謂更美的應許，就是耶31:31中所提之約，本章8節如此引用並指出神的應許：「看哪，主說，日子要到了，我要與以色列家和猶大家另立新約。｢更美的應許｣暗示著是要跟另一個｢美好的應許｣作比較。這另一個美好的應許就是經文提及的: 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。」(8:9)這就是西乃山的約或律法的約。但8:10-12說明新約是這樣的：｢神要將衪的律法放在他們裡面，寫在他們心上。｣神要使他們能明白衪話語的意義而存記在心裡，又使他們愛慕神的話，有能力去實行。如此，｢我要作他們的神，他們要作我的子民｣，這是神應許給我們的福樂。我們以耶穌基督為中保所立的新約，使蒙救贖的人成為神屬天的子民，使人與神有更密切的屬天（靈）關係。這不單是一種外表上的關係，是在生命上，真正成為神的子民。而且，｢他們不用各人教導自己的鄉鄰，……因為他們從小至大的，都必認識我。｣信主的人不用像從前一樣，要人將律法逐條教導他們，因為新約的律法既放在人的心裡，以愛為一切行事的總則，又有聖靈引導我們認識真理（約壹2:27）。
　　｢我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。｣因為耶穌就是新約的中保，衪的血能徹底贖去人的罪(9:15)，使神寬恕人的不義。神｢不再記念｣意思是神永不想起，完完全全的赦免了人的罪愆！從以上的經文，我們可以知道，

1. 神和我們所立的新約的內容是：神的律法已寫在我們的心上。我們以愛為一切行事的總則，因為藉著聖靈的內住，引導我們想起神的律法來，就如: 愛仇敵(太5:43)、不要論斷人(太6:1)等等。
2. 我們是神屬天的子民，神就是我們的福樂，並且可以與神建立更密切的關係，神也赦免我們的罪愆。今天，你是否活在新約當中？
3. 最後，上帝既立了新約，就以前約為舊，那漸舊漸衰的，就快歸於無有了(8:13)。這說明新約勝舊約。舊約時代，聖殿比祭司更重要，聖殿一旦被毀，整個制度就廢止，藉獻祭的贖罪之功就不再生效。但新約最重要的是大祭司（耶穌基督）本身的完全。我們既有這樣完全升入高天的大祭司，則不論有無可見的聖殿，救贖的功效將會永存不息。