第六篇 2007年5月17日（星期四） 方國成傳道

經文：來五11至六20

是日金句

所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。（來六1）

我的讀經心得

• 誠實地問自己第一個問題：『在基督的真理上，我是別人的教師還是仍在基督道理的開端？』
• 誠實地問自己第二個問題：『上一次你和神最新鮮的經歷是在幾時呢？』

牧者心得
　　正如在導言所講，希伯來書的作者著書的目的；為的是要我們更深認識這位更美、更好、更超越（卓越）的耶穌基督。是神藉耶穌賜給我們得著更美的安息、聖約、盼望、祭司、獻祭和應許。事實上，『更美』這兩個字在全卷書中出現了達十三次之多。因此，當我渴望長成基督的身量，學習主的樣式的時候，神也同樣期望我們成為更好、更?、更有能力（『更美』原文包含的意思）的基督徒。所以，作者亦在教導耶穌作為超越了麥基洗德等次的大祭司之前，在五12~六3這樣勉勵我們：

『到了今天，你們早該作別人的教師了，但可惜你們卻還需要別人向你們傳授基本的道理，就像還不能吃飯，只能吃奶的一樣。只會吃奶的，都是嬰孩，對仁義的道理還不熟習。只有可以吃飯的才是成年人，他們的心思歷經鍛煉，就能分辨善惡了。所以我們要離開基督道理的初階，向著目標竭力邁進，務求到達完美和成熟的地步。不要再從頭開始了，就如怎樣悔改離開那些導致滅亡的罪行，怎樣信靠上帝，以及各種洗禮、按手禮、死人復活、永遠審判等等。上帝若許可，我們現在應該離開這些，力求上進。（當代聖經）』

　　真的！求主幫助我們！竭力離開只有基督道理的初階。叫我們樂意力求上進，就可更認識和喜歡神的義，叫我們樂意讓心思經歷鍛煉，使我們的屬靈生命更長進、成熟和更有能力，就更能分辨美善何謂的事和討厭罪惡。事實上，得救是因信稱義，而成聖卻需功夫。若果我們有更強的屬靈觸覺，便更曉得在何事上可以榮耀神，在何事上可能虧缺神的榮耀，如此便與神建立一段緊密的關係。因為主耶穌說：

『我是葡萄樹、你們是枝子。常在我裏面的、我也常在他裏面、這人就多結果子。因為離了我、你們就不能作甚麼。（約十五5）（和合本聖經）』

　　弟兄姊妹！還要提防一件事情，就是我們有離棄真道的可能性。作者如此警告，是為提醒這樣的事是明明的羞辱耶穌在十字架上救贖的大工。所以，若果只是滿足於『嘗過』主恩和神善道的滋味仍不夠。如果神的同在是可以經歷和享受的，就讓我們持續不斷經歷、不斷享受神的豐富同在、享受主恩的甘甜，好叫我們成為一個常常帶著感恩的人，也好叫我們愛主的心自始至終一樣的熾熱。即使我們因為行善而受苦、為持守真道而遭受患難；仍然因為相信有永遠得救的應許為我們預備了。因為神是公道的、是信實的。作者並以亞伯拉罕的信心和忍耐作為例子，成為保證，保證神一切的應許都必要成就，鼓勵我們為持守真道而在困苦和患難中仍要忍耐等候，因此作者在六10~12這樣訓勉我們：

『上帝是公道的；他不會忘記你們為他所做的工作和愛心，就是從你們繼續不斷地幫助其他的信徒所表現出來的。我們最大的願望是：你們每一個人自始至終熱心，好使你們所盼望的一切事都能實現。不要懶惰，要仿效那些信而有恆的人，來領受上帝的應許。（來六10~12）（現代中文譯本）』

　　親愛的弟兄姊妹！永遠的救恩已為我們預備了，永遠的生命已為我們預備了。為此我們的生命要更加長進，殷勤不懶惰地事奉神。然而神的恩典豈此而已，祂不只為永生作了保證，還為今生也作了保證，讓我們在世上的日子就可以投靠祂，能一嘗天國的滋味。還不只嘗一次，且可以一直的嘗、一直的領受祂的慈愛、祂的豐富。上一次你和神最新鮮的經歷是在幾時呢？昨天？上星期？上個月？還是很久之前的事？就讓我們今天投靠祂，嘗嘗祂主恩的滋味！

『你們要嘗嘗主恩的滋味、便知道他是美善。投靠他的人有福了。耶和華的聖民哪、你們當敬畏他、因敬畏他的一無所缺。少壯獅子、還缺食忍餓。但尋求耶和華的、甚麼好處都不缺。（詩卅四8~10）（和合本聖經）』