第一篇 2007年5月11日（星期五） 林惠欣傳道

經文：來1章

是日金句

……神啊！你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正真的。

我的讀經心得

1. 神既「多方多次」的向人曉諭，今天神有否要藉著我來傳達祂愛世人的心意呢？

牧者心得

「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著祂兒子曉諭我們。」在經文中，我們可見神是曉諭者，並且是祂主動的向人來啟示祂自己。在希伯來書頭一句的話就強調，神樂意與大家說話。神是怎樣向人啟示呢？神在古代用各種方法、不計次數地對列祖說話。因為人是有限的，最後祂藉著祂兒子耶穌，完全地顯明祂對世人的心意。耶穌的一生，包含了祂的降生、受死、復活、升天、再來，就是「救恩」完全的啟示。「曉諭」這字的原文，是神說話（God speaks）。神不單是存在，祂還向人傳達祂的旨意。即使人聽不到、不明白或不願意聽，祂還是要講的。聖經記載，神用不同的先知、用不同的方法、在不同的種場合來對我們說話，到底神為甚麼要主動向人啟示祂自己呢？也許只有「愛」，才能說明神為何會如此行。『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。』（約三16）

主 是創造宇宙萬物的主，祂是掌管宇宙萬物的，我們不可把被造的這些萬有當作偶像來拜。「祂所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。所有的天使，神從 來對哪一個說：你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個說：我要作他的父，他要作我的子？再者，神使長子到世上來的時候，就說神的使者都要拜祂。論到使 者，又說：神以風為使者，以火焰為僕役。」(4-7節)「所有的天使，神從來對哪一個說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵坐你的腳凳？天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」(13-14節) 感謝神，神不但造我們，也造天使。天使是服役的靈，為我們效力。天使是很榮耀的，但是他不是神榮耀所發的光輝，天使跟我們一樣是被造的，我們不可以把他當作神來拜。歌羅西書二18節保羅告訴我們：「不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的，隨著自己的慾心，無故地自高自大。」我們要小心這樣的危險。

以下為牧師作出的補充

作者在本章一開始就要求他的讀者認識耶穌是誰。

1. 神一直說話（如林傳道所指出「曉喻」一字的原文），但在這末世的時候，神藉著祂兒子向我們說話－－就像約翰福音一章所說的，祂就是道，祂也把神清楚地啟示出來－－祂是有恩典和真理的。（一2）
2. 祂是承受萬有的，意思是說萬有是屬於祂的，萬有也靠祂而立（一3）。
3. 祂洗淨了人的罪（一3）
4. 祂比天使更尊貴，祂起越了天使，因為祂是神的兒子。（一4-5）天使不可與祂相比（一14）。
   

既是如此，相信祂的人就知道他們所信的是如此美好和超越，他們的信心也更有根基；或者說，他們信心的根基可不是虛浮的。在這根基上，我們可以成長，可以 學習順服，可以在任何環境下，仍然有著對祂的信心，因為我們是屬於祂、靠祂權能的命令托著。在今日的生活中，因為我們承受了救恩，也有神差派天使來成為服役的靈來效力。這就是我們在世生活的應許和盼望。