經文：王下廿三至廿五章
是日金句
我的讀經心得
是日金句
在約西亞以前、沒有王像他盡心盡性盡力的歸向耶和華、遵行摩西的一切律法‧在他以後、也沒有興起一個王像他。（王下廿三25）
我的讀經心得
- 試將約西亞王敬畏神的態度，與約哈斯、約雅敬、約雅斤和希西家作一對比。
- 約西亞王敬畏神的態度對你有甚麼可學習的地方？
牧者心得
當我們讀到猶大王約西亞王的事蹟，都會認同他真的盡心盡性盡力地歸向神，或許也會想到為何猶大國不會因此受亡國被擄之苦。事實上，這次宗教上的一次大復興，只為猶太國面對亡國被擄的事實推遲了22年之久而已。這是因為過去的列王，尤其是瑪拿西，已為猶大百姓立下了一個極壞的榜樣，從約西亞王所拆毀偶像的數量之多以及規模之大便可得知，過去的列王和百姓是如何大大惹動神的怒氣了。我們在看見神忿怒審判的同時，其實也看見神總是對他子民忍耐寬容，給予一次又一次的機會讓百姓回轉。可惜的是，他們總是沒有從過去的歷史得著教訓，當約西亞一死後，接續他作為的約哈斯和餘下的王，便再一次帶領百姓陷在罪裏，以致先知如此評價猶大國所遭的禍：
『這禍臨到猶大人、誠然是耶和華所命的、要將他們從自己面前趕出、是因瑪拿西所犯的一切罪‧又因他流無辜人的血、充滿了耶路撒冷‧耶和華決不肯赦免。』（廿四3）
有時我們很難理解為何人總是沒有從歷史得到教訓。即使是認識神年日多久的基督徒亦難避免發生，只因為我們都是自以為是，總是看不見自己生命的『盲點』，我們太少時候擇善固執，太多時間在惡習上固執。故此，若果我們真的期待生命得到復興的話，叫我們從經文中必須學懂一個重要的功課……
沒有徹底的悔改便沒有真正的復興。雖然約西亞在位時，曾再一次與百姓在神面前立約，遵守神的律例典章。繼而按著約書，除去國中所有的偶像崇拜、而且照約書所寫守節，『自從士師治國的時代以來，任何一個以色列王和猶大王都沒有這樣隆重守逾越節的。（廿三22）（現代中文譯本）』看上真是猶大國一次宗教上的大復興。然而，若果百姓的態度只是企圖做一些門面的功夫『應付』約西亞王，而沒有為到所犯的罪徹底的悔改，這個只有表面的悔改，便不能也不會帶來真正的復興。因為百姓心裡面所思念的，仍是那些令他們陷在罪的假神，只要『監視』他們的人一離開，他們便再次沉溺在罪中，不能自拔。先知耶利米如此形容猶大國的罪性：『猶大的罪、是用鐵筆、用金鋼鑽記錄的，銘刻在他們的心版上。（耶十七1）』要用到金鋼鑽（鑽石）來記錄的，就真是死不悔改、無可救藥的地步。這個，又會不會也是我們某些時候的寫照呢？徹底的悔改；必須配合具體要改變的地方，其中包括了要改變個人的心態和生活方式，這是關乎一個敬拜神的生命和聖潔的生活，這個不是人的功德（自力）所能成就的，只有神（他力）能夠。使徒保羅也深明我們人性的軟弱，故此為我們提供了出路：『感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。（羅七25）』阿門！
列王紀全文完
沒有留言:
發佈留言