是日金句
來 3:13 總要趁著還有今日、天天彼此相勸、免得你們中間、有人被罪迷惑、心裏就剛硬了。
我的心得
- 為甚麼聖經作者要我們再次思考耶穌基督？
- 以色列人在曠野的經歷，對當代的信徒和今日的我們有何鑑戒？
牧者心得
希伯來書的作者再一次要求我們思想耶穌──思想祂的忠心。忠心原文就是「信」的意思。摩西昔日的忠心，不及基督的忠心──這種忠心使祂能治理神的家。誰人是神的家呢？留意，聖經作者並沒有直指是當時可見的教會(church visible)──就是在教會中崇拜的人。能作為神的家的，乃是以可誇的盼望和膽量，堅持到底的人。這對當時未有因政府逼迫而投入君王崇拜的信徒來說，是極大的稱讚，也是對將來可能再次出現的逼迫，向門徒再次提醒。是的，唯有至死忠心的人，才配受生命的冠冕。（啟二10）
如果讀者同意神在這時代藉基督說話（一2）的話，我們就不能硬著心來若神發怒，在懷疑中觀看神的作為（三8-10）－－我們對神的說話只能採取相信的態度。從前有人跌倒──不論是以色列人，或在當時教會中曾懼怕逼迫而背道的人──這些人就是我們今日的鑑戒。就正如作者在三12-14再提醒他的讀者：弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。
原來信從神的話，就帶來忠心－－或者在極困難的環境中，但神要給我們生命的冠冕。但如果我們存著不信的心，以致我們失去了對神的忠誠，我們就不能進入安息（三19）。安息就是神將來在天上給與的福份，但今日卻藉著祂的同在顯明將來的應許。故此，當我們對主忠誠時，我們就得著神的同在！有時我們感到神好像不同在的時候，我們倒要反問自己，我們是否忠誠呢？如果我們失去神的同在，我們就失去了神同在的喜樂（詩十六11），我們也會因此失去神同在的喜樂所賦與我們的生命能力（尼八10）。你記得耶穌是被神的喜樂油所膏的嗎？（一9）不錯，正是因為耶穌的忠誠，當祂喜愛公義（神的路），恨惡罪惡時，祂就堅持完成神在祂生命的旨意。
不錯，長成基督的樣式可不是一時三刻的事，是我們整個人生的過程。如果我們沒有對神話語的信靠、忠誠，我們可不能堅持神美好的旨意在我們生命中成就。共勉。
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