第廿三篇 2008年6月18日(星期三) 楊李靜儀師母

經文：民十八

是日金句

你們要看守聖所和壇，免得忿怒再臨到以色列人。（民十八5）

我的讀經心得

1. 神要亞倫和利未人一同擔當以色列人的罪，看守聖所和壇，有何目的？
2. 祭司和利未人事奉神的聖所會得到甚麼酬勞？神給予他們一個特別的條件，是甚麼？
3. 以上兩件事如何維繫以色列人、祭司和利未人的關係？這對我們的教會生活有何啟示？
   

牧者心得

　　作為被揀選的領袖，有他的權利，也必有他的義務。經歷一連串的爭權風波，神懲罰了叛逆的人，又以神蹟曉諭祂的旨意，神期望止息以色列人中的怨言，確立摩西、亞倫在以色列人中的領導地位。不過，事件完結以先，神囑咐亞倫：「你和你的兒子，並你本族的人，要一同擔當干犯聖所的罪孽。你和你的兒子也要一同擔當干犯祭司職任的罪孽。」（民十八1）並且吩咐他說：「你們要看守聖所和壇，免得忿怒再臨到以色列人。」（民十八5）

　　神賜予和維護一個領袖的權柄，不是要他擁有無尚權威去指揮群眾，卻是要他一同擔當這群體所犯的罪，並且好好看守和管理他們，防止他們步向滅亡，因為群眾的罪，就是領袖的罪，群眾的滅亡就是他的滅亡。領袖的義務，就是好好保護神交託他的人。神給亞倫的權柄單是為能引導神的百姓走義路。

　　民十八8-32簡單來說就是祭司和利未人的「薪酬表」。單看這些「薪酬條款」，實在很不錯。祭司可以經管和享用以色列人奉獻給神的祭物，除了那些經火的物。這些祭物都是最好的，並且這是一個永不廢壞的約定。至於利未人，以色列中出產的十分之一是神給他們的酬勞。但有一個條件，就是除此之外，祭司和利未人不可在以色列人中有他們的產業。
　　有教會按這段經文的原則來制定教會同工的薪酬（教會十一奉獻的十分之一就作為牧師、傳道的薪金，而牧師、傳道的十一奉獻就是主任牧師的薪金）。辜勿論我們要應用這種模式與否，神照顧服侍祂的人是確定的。這是神的應許，是一個求不廢壞的鹽約（十八9）。神的家－教會－理應照顧事奉神家的人。神也要求服侍祂的人專心一意，不為世務纏繞。
　　這裡有一點我想特別提出的，耕種、放牧的人的入息十分依賴天氣的好壞，而神家裡的祭司、利未人的收入就是與神的民的「屬靈氣候」有緊密的關係。在以色列人的歷史中，神的家（聖殿）也經歷過許多荒涼的日子，因為神的子民離棄神。但當復興來到，神的子民樂意奉獻，神的家就有糧。
　　如（十八1-7）所示，神要求亞倫一同擔當以色列人干犯的罪孽，是為了要亞倫好好的引導以色列人走神的義路（亞倫曾縱容以色列人造金牛犢得罪神），如今神設立這樣的薪酬制度，也是希望藉此制度提醒祭司和利未人要關注神的民的屬靈狀況。神看顧的從來不是個人或一小撮人的利益，若單看（十八1-7），好像對亞倫和他的子孫很不公平，要他們同擔以色列人干犯的罪。但若只看（十八8-32），又似是祭司和利未人得著最多好處。但是當各人都遵行神的吩咐，盡力做好自己的本份，不單顧自己的利益，這就能為整個群體帶來最大的利益。
　　正勉。