是日金句：
「但新酒必須裝在新皮袋裡。」（路五38）
我的讀經心得：
- 法利賽人和文士不能接受甚麼呢？
- 耶穌指出他們的態度有甚麼問題？
- 在神裡有新鮮的領受有何重要？
牧者心得：
人有一個普遍的慣性，就是習慣用自己現有的眼光去看人或看事，把一切事情限制在自己的安全範圍內，一但情況有變，不安感就會隨即湧上心頭，使我們不能接受新的東西。這種情況在事奉的過程中也常常出現，就如v30-35中記載，文士和法利賽人不能接受耶穌與罪人一同吃飯，和不能接受耶穌的門徒當時不常禁食。
文士和法利賽人都是當時猶太教的宗教領袖，他們的出現是因為以斯拉時代的宗教大復興（當時人們重新重視神的律法），這個復興和其之後的法利賽運動本來都是好的，是神在以斯拉時代一個很重要的工作。但這班事奉的人（文士和法利賽人）因為事奉的時間長了，他們慢慢在上一個復興運動上，建立了自己安全的事奉傳統（認為不可接觸罪人，以保持聖潔），而這個傳統卻使他們不能接受神新鮮的工作。
神是一個作新事的神，因此耶穌在v31-32講，這種接觸罪人，與罪人一同吃喝的事奉方式，是一種使人明白神是大醫生的具體表達，而且能夠使罪人悔改。
所以在v36-39，耶穌就講出了新衣補在舊衣上，和新酒裝在舊皮袋的比喻，讓我們明白不能用舊的眼光和舊的方式去對待神新的工作。在v39裡，耶穌說人總是說陳酒好（舊的東西），但在服侍裡，神總是有新的工作，讓我們能突破事奉上眼光的限制，因為唯有這樣，神新的工作才順利推行。所以，為甚麼我們要每日保持在神裡面有新鮮的領受呢？為甚麼我們要保持與神有新鮮的關係呢？我相信更新是其中一個重要的理由。
沒有留言:
發佈留言