是日金句
然而耶和華他的 神、因大衛的緣故、仍使他在耶路撒冷有燈光、叫他兒子接續他作王、堅立耶路撒冷‧因為大衛、除了赫人烏利亞那件事、都是行耶和華眼中看為正的事、一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。（王上十五4-5）
我的讀經心得
- 是甚麼因素決定一個王或國的成功與失敗？
- 從以色列國和猶大國的歷史，可以看到神有何心意？
- 從以利亞和寡婦的經歷，你對神有何新鮮的認識？
牧者心得
「沒有異象、〔或作默示〕民就放肆‧惟遵守律法的、便為有福。」
（箴 廿九18）
這節經文正好反映以色列國和猶大國的境況。自所羅門離棄神，跟隨他的外邦妻子敬拜別神，一個極輝煌的國家就衰敗和分裂成猶大國和以色列國，兩國常有爭戰，在位的王全都不跟隨神生活（除了猶大王亞撒）。 我們可能會覺得國興國衰是天理循環的現象，但神卻透過以色列國告訴我們，這是因為人有沒有行神看為正的事。
「異象」可譯作「上帝的引導」（現代中文譯本）；「放肆」則有被暴露/棄絕/解散等意思。當一個人或國拒絕或失去神的引導，這群人就不在神的保護和祝福之下生活。以色列國中作王的都因他們行神看為惡的事，神不再祝福他們，以至有後來的人將他們除滅，自立為王，並且他們惡行越來越嚴重，這些王使以色列人離神越來越遠，到了亞哈作王，聖經作者更是這樣的形容他：「暗利的兒子亞哈、行耶和華眼中看為惡的事、比他以前的列王更甚……他所行的、惹耶和華以色列 神的怒氣、比他以前的以色列諸王更甚」（王上十六30、33）。
那麼猶大國又怎樣呢？雖然羅波安和他兒子亞比央都不行神所喜悅的事，但神卻因著大衛的緣故祝福他們。聖經的真理是「惟遵守律法的、便為有福」，這是不變的，但有時候神容忍一些行惡的人並不代表神喜悅他們的惡行，而是因著他所愛的人的緣故（甚至這人已經離世如大衛），神依然按照他對這人的應許施行祝福，神的愛是何等的長闊高深。所以我們必須按照神的教訓生活，而不是看著環境說：「噢！神的怒氣沒有臨到我，我所作的仍很順利，那我沒有錯了」。若我們帶著這種本末倒置的態度，放棄緊持按真理生活（有時按真理生活起初並不快樂的，如猶大王亞撒要大事改革自己的國家），不單止自己得不到真正的祝福，更加蒙騙身邊的人，使他們越來越遠離神，直至神的怒氣來到，就如亞哈一樣，他所作的惡比以前的人更甚，神便差以利亞去以很激烈的方法提醒亞哈神仍然掌權。
神先預備一條小溪和烏鴉供養以利亞，以利亞自己經歷了神的恩典。然後神又帶他到一個絕糧絕望的寡婦那裡，叫她和她的家人一同經歷神不絕的供應。最後，寡婦的兒子更因以利亞的禱告從死裡復活，本來沒有信心的婦人，因此事認定以利亞是從神而來的先知，這事對日後以利亞要面對亞哈和耶洗別的對抗是十分關鍵的。當我們按神的吩咐去行，縱然環境是很惡劣，但神所預備的思典是夠我們用的，更加能帶來其他人的祝福。
弟兄姊妹們！讓我們帶著不一樣的信心，突破環境，決心遵守神的吩咐生活，必定會看見神祝福一生一世隨著他所愛的人。
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