是日金句：
他就對那從猶大來的神人說：“耶和華如此說：‘你既違背耶和華的話，不遵守耶和華你神的命令，反倒回來，在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了，因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。’”（王上十三21-22）
我的讀經心得：
- 兩個王分別犯了甚麼錯誤？
- 他們的錯誤怎樣影響了他們與神的關係，以及的他們的王朝？
牧者心得：
王上十二章至十四章集中是講到以色列人兩個王的事蹟；猶大王羅波安，他是所羅門王的兒子，統治了猶大支派。以色列王耶羅波安是所羅門王臣僕尼八的兒子，統治了以色列人十個支派。這個時期，正是以色列分為南北兩個王朝的開始。兩個王朝的統治者都犯上了嚴重的錯誤；（王上十二3-19）記載羅波安王不聽從前朝老臣是意見，善待百姓。反而聽從了一班與他一同長大的少年人的意見，惡待群眾，使以色列人反對他的管治，改立耶羅波安為王。這就是一個典型的「忠言逆耳」的例子，有時候人只想聽從一些自己想聽的意見，而沒有考慮事情的實際情況。對於一個新的統治者，在自己對國家的管治未有充份的了解時，其實前朝老臣的意見是十份重要，但羅波安只想聽從一些自己想聽的意見，這是我們在尋求意見時的大忌。一群與羅波安一同長大的少年人，他們了解羅波安想聽甚麼話，所以就講出了王想聽的意見。「忠言逆耳」這是中國人的智慧，但也是真實的情況，我們在尋求別人意見時，我們的心態是真正想聽取別人的意見，以幫助我們有正確的判斷，還是我們只想找別人支持自己的想法呢？後者的心態實在會限制了我們的成長與進步。羅波安王這種態度，最終使他行耶和華看為惡的事（王上十四22-28），使他的國家常陷入戰亂。
經文中所提到的另一個王，以色列王耶羅波安亦犯上了嚴重的罪行；神選了他作以色列人十個支派的王，但他卻重視自己的王位多於重視神（王上十二26-33），他因懼怕百姓在耶路撒冷聖殿敬拜時，人心會歸回猶大家，因此私自在伯特利、但等兩個地方鑄造金牛犢偶像，讓百姓去敬拜。他把神變為偶像，嚴重地犯了十誡中的首兩條（參：出廿1-4），而且他也立非利未人的凡民為祭司，犯了神選祭司的規例（王上十二31、十三33）。他的惡行使百姓陷入罪中（王上十二30），使神藉神人向他的罪發出宣判，這事件記載在（王上十三1-10），而在（王上十三11-32）亦記載了一個神人不遵守神吩咐而死的小插曲；雖然老先知可能只是出於對神人的仰慕，而誆哄他到自己家吃飯，而神人亦只是因被騙而犯了不聽神吩咐的罪，但神仍然藉老先知宣告對神人的判決，而且神人也被獅子所殺。一個被神差遣去宣判以色列人罪行的神人，也因不遵守神的命令而死，這件事我相信一定會傳遍整個以色列國，讓人知道神嚴厲的一面，這突出了神人的宣判實在是神對王和百姓的最後警告。可惜耶羅波安仍然沒有回轉悔改，最終使他的家和王朝都有一個悲慘的結局。
弟兄姊妹！羅波安的愚蠢、耶羅波安對神的不重視，以及他對神律法的無知，原來也會造成嚴重的後果。看來（箴一28-31）現好道出了兩王的人生，也成為了我們的鑒戒。「那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。」（箴一28-31）
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