經文：撒迦利亞九至十一
是日金句
當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。（亞十1）
我的讀經心得
- 神為甚麼要堅固猶大家和拯救約瑟家？祂會怎樣對待自己的百姓？
- 作為神的百姓，當怎樣面對神「堅固」和「拯救」的工作？
牧者心得
撒迦利亞書九至十四章被稱為「第二撒迦利亞」。因為這部份不同於一至八章「第一撒迦利亞」中，以異象傳遞神的心意；反而神藉著默示來啟示先知祂的心意。如果第一撒迦利亞是關乎神的審判和刑罰的話；第二撒迦利亞就是關乎神的拯救和復興。
神並不是喜歡刑罰的神。然而這也不代表神不公義。正如出 34:7神指出祂自己的屬性：「……為千萬人存留慈愛、赦免罪孽、過犯、和罪惡．萬不以有罪的為無罪、必追討他的罪、自父及子、直到三四代。」神透過刑罰列國來表明祂對列國不義的公義審判－－就算列國是神審判和刑罰以色列的器具，但他們過份的暴行，也不為神所喜。所以神說：「我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來，暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。」（九8）
神怎樣看顧祂的家呢？九16說：「當那日，耶和華他們的神必看他的民，如群羊拯救他們，因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在他的地以上（或作「在他地上發光輝」）。」神要像照顧小羊一樣，牧養他們。因為他們是神看為寶貴的，他們的興盛關乎神的榮耀與尊嚴，他們存在的目的也為著要在全地上榮耀祂的名。
神應許這群人，他們的禱告必被應允；他們蒙愛的程度，好像神從來沒有刑罰過他們一樣（十6）。那麼，神的百姓應當怎樣禱告呢？今日的金句說：「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。」首先，我們要認定神工作的時間。復興就像神賜春雨的時間。巴勒斯坦地在秋天的時候下第一場雨，進入雨季，但在春天的時候，卻有更傾盤的大雨。這又稱為晚雨。在神賜下大雨的時間，我們就應求雨。在雨季求雨，就是在神工作的時間，渴求神更多的工作。如果復興已經來臨，我們要求神做更多的工。
另方面，我們要向正確的對象祈求－－祂是發閃電的耶和華。神昔日審判以色列人，其中一個原因就是他們寧可求告巴力，廣賜五穀新酒（參何西亞書），而不向神祈求。是的，如果神是賜雨的，就當向神祈求。今日，或許我們渴望復興、渴望生命更新，但我們卻轉向一些「有恩膏的人」、「帶來恩膏的方法和教導」，卻沒有向神尋求。神發出的語言值得我們留意。
是的，神必為我們降下甘霖，其結果就是「使田園生長菜蔬」。神的工作必然帶著果效。這使我們明白，我們應怎樣禱告和期望。我們不是為了「果效」來向神祈求，我們是向神求祂的工作。向神求雨，神降雨，農作物生產。同樣道理，在復興當中，向神求聖靈，神彰顯聖靈的工作，帶來果效。如果我們專注果效，可能我們就會忘記神了。
正如十一章中對我們的提醒，神期望做我們的牧人。祂透過撒迦利亞成為牧人，來完成祂的心意。然而當祂的百姓沒有回應神的心意（給先知三十塊錢作為工價，這是一個奴僕的身價（出廿一32）），神也會興起一些愚昧的牧人來帶領，結果卻使整體受到損害。
你能在神預備的復興中分辨神的心意，從而有正確的回應嗎？還是你期望有愚昧的人被興起，使你在行在神心意的旅程中受到損害嗎？
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