第四篇 2007年9 月17日（星期一） 楊天恩牧師

經文：帖前五章

是日金句

但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸；把得救的盼望當作頭盔戴上。（帖前五8）

我的讀經心得

1. 「主來的日子」對我們來說，有何意義？
2. 我們應當怎樣面對主來的日子？我們應怎樣調節我們的生活方式？

牧者心得

　　保羅清楚的要告訴他的讀者，要注重耶穌回來的日子。是的，一種逼切的末世觀是早期教會的主要信仰。正如約翰的宣告：耶穌必快來！（啟廿二20）早期的信徒真的「自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣」。（五2）我們是否有這種末世的逼切性呢？

　　如果我們有這種覺醒，就當留意保羅所說，面對這種末世的生活時，就當有某種身份的體認和隨之而來的行動，如此，我們才能在耶穌降臨的時候完全無可指摘（五23）：

1. 我們是光明之子、是白晝之子（五5），故此我們就是與耶穌同死，卻也同活（五10）。即是說，我們要被神的光所光照，用祂的話語指示我們的生活（約一4-5）。
2. 我們不要在靈裡睡覺，卻當儆醒謹守（五6），常常因為仰望主再來而「醒目」地生活，討神喜悅。
3. 把信和愛當作護心鏡；把得救的盼望當作頭盔（五8）。在弗六10-17保羅更進一步的說我們要穿戴全副軍裝。但這裡，保羅說的是我們心中的每一個意念－－對神的，還是對人的－－要以信和愛作為主導；而當我們盼望得救的時候，我們就會有適當的生活行為。故此，如果我們否定救恩，也否定對神對人的愛時，我們就會被仇敵攻擊，失去信仰的實質。
4. 彼此勸慰，互相建立（五11），彼此和盼（五13），不可以惡相報，追求良善（五15）。
5. 尊敬在主裡治理教會和教導勸戒的人，對他們格外尊重（五13）。
6. 警戒不守規矩的人；勉勵灰心的人；扶助軟弱的人；向眾人忍耐（五14）。
7. 在聖靈裡生活
1. 常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩（五16-18）：這是聖靈帶來神同在的生活模式（詩十六11；路十一9-13）。
2. 不要銷滅聖靈的感動，常常跟隨聖靈的帶領生活和運用恩賜（五19）。
3. 不要藐視先知的講論（五20）：當有弟兄或姊妹在我們身上運用恩賜，作勸戒和教導時，不要「當他無到」！好好的領受，好好的改變。
4. 但也要好好的察驗所聽到和看到的，從弟兄姊妹對我們的服事中，我們也要分辨來接納（五21）。這不是鼓勵我們拒絕他人，而是，當我們分辨時，我們也在幫助弟兄姊妹在恩賜和服事上成熟成長。

　　當我們願意這樣生活，我們就真的活在末世中，也活在神的要求中，我們也就成為了光明之子了。