第廿二篇2007年9月11日（星期二）陳智聰傳道

經文：瑪一至二



是日金句：

「真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。」（瑪二6）


我的讀經心得：

• 否認神的愛，帶來了生命中的那些不敬虔表現？
• 為甚麼公義不能在不敬虔的人中彰顯？
• 神為甚麼要求人敬畏祂？祂的心意是甚麼呢？

牧者心得：

這兩章聖經讓我們看見當人否認神的愛時，人不只在敬畏神的事上出了問題，而且在他生命中的其他方面，也會受到嚴重的破壞。（瑪一2）神說：「我曾愛你們。」但神的子民卻說：「你在何事上愛我們呢？」。他們否認了神的愛，因此（瑪一6-14）就記載他們在獻祭的事上出了問題，他們把有殘疾的牲畜獻給神作祭物，意思就是「把送給別人，別人也不要的東西獻給神」，（瑪一12）形容這就是對神的一種褻瀆。他們的這種行為不單令他們成了被咒詛的（瑪一14），而且也令神的聖名在外邦人（不信上帝的人）中間被褻瀆。我們作為神的子民，如果連我們也不懂得尊敬神，那麼我們怎能期望其他人會敬畏我們的神呢？



因著他們對神的愛的否認，特別他們作為神的祭司（在新約時代，我們就是祭司），（瑪二1-2）記載他們也將神賜下的誡命廢棄；不聽從，也不放在心上。他們所換來的後果，就是被眾人藐視，被看為下賤（瑪二9）。耶穌在新約聖經中對基督徒所吩咐的大誡命，就是盡心、盡性、盡意、盡力的愛主我們的上帝，其次就是愛人如己。若我們作為基督徒的，也將這個誡命輕視，那麼別人也只會看不起基督徒，認為我們的信仰只能「口講」，不能實踐，意思就是「基督徒得把口」，我們的信仰和我們也一同被藐視。



否認神的愛，除了令他們在信仰上出問題外，也影響了他們生命的其他方面，包括：價值觀、婚姻觀、和家庭的觀念。

（瑪二11-12）記載他們娶事奉外邦神的女子為妻，這並不只是一個關係到婚姻是否有自由的問題，而是代表著一個價值觀溶合的問題，神的子民聚敬拜外邦神明的女子為妻，代表著他們甘願被敬拜外邦神明的價值觀同化，以色列人的王國歷史中，亦曾有多位君王犯上了以上的罪惡，而令整個國家墮入罪惡之中（參：列王記）。

（瑪二13-16）又記載他們以詭詐對待自己幼年所娶的妻，v14記載妻子是他們的配偶，又與他們有盟約，但他們卻以詭詐待自己的妻子。v16神說：「休妻的事和以強暴待妻的人，都是我所恨惡的。」因為他們否認神的愛，不把神的誡命放在心上，他們的婚姻和家庭生活也因不敬虔而生出的惡行破壞。

因為他們生命中有各種不敬虔的表現，（瑪二17）記載，他們將是否倒轉了，他們說：「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們。」他們也看不見真正的公義，他們說：「公義的神在哪裡呢？」說得明白一點，這些人根本不明白甚麼是真實的公義，因此公義也不可能在他們中間得以彰顯。

神為甚麼期望他的百姓以及祭司重視祂的愛和誡命呢？這並不只因為期望人去敬畏祂，其實也關乎更多人的救贖。（瑪二5-7）記載，當神將生命和平安的約賜給他們時，他們就會尊敬神，並且開始傳授真理，不講不義的話。他們跟神和諧相處，不但自己的行為正直，而且能幫助許多人離棄罪惡。因為祭司的責任本是要教導人有關真神的真知識。人們到他們那裡，就能學習和明白神的旨意。弟兄姊妹！我們作為新約祭司群體的一份子，你體會到神的心意嗎？你願意去遵行神的誡命、敬畏神，讓神藉我們幫助更多人回頭離開罪孽，歸向真神耶穌基督嗎？共勉！