第八篇 2007年9月29日（六） 楊天恩牧師

經文：可五1-20

是日金句

……你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。（可五19）

我的讀經心得

1. 耶穌這次趕鬼事件對當地的人有何重要性？
2. 你認為當地的人為甚麼要央求耶穌離開？

牧者心得

　　如果我們要被神使用，我們必須檢討我們的價值觀。我們怎樣看待別人、看待事情、和評估價值。

　　格拉森這地居住了一些非猶太族裔的人－－從他們養豬這事，我們可以得知這個事實。從二1可知，耶穌原本在加利利的迦百農；五21告訴我們：「耶穌坐船又波到那邊去……」，即是說，耶穌進到格拉森（五1）是一個特別的行程－－事實上，按耶穌的工作理念，祂是會先到猶太人當中傳福音的，但祂卻專程的跑到這個外邦人的地方，為了這被鬼附的格拉森人而來！

　　這被鬼附的格拉森人一直沒有人理會和重視。甚至沒有親人，住在墳塋裡。就算污鬼怎樣叫他自己傷害自己，也無人過問。但耶穌卻特地為他而去，正如耶穌曾指出：「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路十九10）你有這份對人的重視嗎？你重視你的得救嗎？你聽到別人靈魂中對救恩的呼喊嗎？

　　有人認為耶穌在這裡教導了我們趕鬼的方法，就是要問鬼的名字是甚麼。然而，耶穌卻不是為了要知道這群鬼的特性是甚麼，而是要顯出神怎樣看待人的價值。附在這人身上的鬼叫「群」－－這是當時羅馬軍隊中的一個軍團的名稱，人數有六千。故此，當這六千隻鬼吃到二千頭豬身上時(v.13)，人知道這群鬼有多大勢力，他們也損失了二千頭豬。但當地的人居然因為損失了二千頭豬而請耶穌離開(v.17)，相反的，他們對那個被釋放的人卻無慟於衷！是的，有時我們的服事心態也是如此。我們對靈魂得救不太熱衷，但我們卻喜歡教會中有不同的活動、聚會有多少的人數、教會有甚麼名聲、小組內部是否彼此相愛……，但我們最終卻忽略了對有需要的人的接納。但耶穌卻特地為這人而去，趕出他身上的污鬼。今日我們會怎樣看待別人、看待事情和評估教會事工的價值？這值得我們重新反思，求神憐憫。