第一篇 2007年8月6日（星期一） 楊天恩牧師

經文：提前一

是日金句

但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。（提前一5）

我的心得

牧者心得
　　保羅對提摩太的勉勵清楚不過：教會生活中最重要的就是「愛」，這是一切的目的(telos，總歸)。當時教會已經出現一些異端的教導，也帶來了教會中一些爭端。保羅清楚的指出，這愛的根源有三：

1. 清潔的心：這就是耶穌在登山寶訓中說「清心的人有福了，因為他們必得見神」（太五8）的「清心」。這是對神專一和純正的心。對，當我們對神有專一和約正的心時，我們也會明白神對教會的愛，也因此能與神同心的，以我們的愛和恩賜服事教會。
2. 無虧的良心：乃指從聖靈而來，良好的分別善惡的能力。但這也以清潔的心作為根基的。從前始祖認為要以「分別善惡樹」的果子來得到像神一樣的分別能力，但他們卻不知道，當神創造他們時，如果他們願意跟隨神的話語生活，就已經能分別善惡。同樣的，一個有功效的分別善惡的能力並不是外在於我們生命之外的，乃根源於我們對福音的接納和順服（提前一15）。
3. 無偽的信心：這乃指人對神真誠的信任。始祖不能順服神的說話乃在於他們不選擇相信神的說話，而相信蛇的說話。同樣的，在我們的信仰生活中，我們或許知道神的說話，但我們是否真心誠意的相信、委身和降服自己，就決定了我們與神的關係－－「愛」的關係。因為愛神，而愛祂所愛的教會。

　　保羅真的渴望提摩太有這樣的生命品質。當我們有愛的品質時，我們就不在律法以下，因為我們已超過於律法的要求。相反的，律法的要求在不法的人面前，就顯得更為嚴苛。故此，有些人在教會中，沒有愛的生命品質，他們就會看見律法對他們的要求，超過他們的負擔，為了使自己被「更公平」的對待，就會用相同的、或更嚴苛的律法要求教導別人。難怪教會中會出現各式的假教師，也帶來更多的傷害。你會選擇愛的生命品質，還是嚴苛的律法要求？
　　保羅清楚的說明為甚麼他期望提摩太選擇愛的生命品質。因為他自己經歷過神的憐憫－－他意識到他本來就是一個罪魁（一15-16），而在他生命出現的神的忍耐，也成為將來要得永生的人的榜樣。是的，當我們安靜在神的面前，重新檢視我們生命中的過去時，我們就更能看見今日我們應該如何靠著恩典生活，我們也就更明白為何要帶著福音的使命生活。正如保羅告訴我們：

我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裏有信心和愛心。（一12-14）