第九篇 2007年8月27日（星期一） 楊天恩牧師

經文：約拿書全卷

是日金句

我心在我裡面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿，達到你的面前。（拿二7）

我的讀經心得

1. 約拿選擇躲避神。他的選擇帶來甚麼後果？這些後果對你有何啟發？
2. 約伯在魚腹內的禱告對他重整生命有何重要性？
   

牧者心得
　　聖經開始時，就說出約拿躲避神。（一3）一個躲避神的人，其生命必然伴隨著一些可見的生命況態和生活方式：對人的需要無動於衷，也對自己身處的危險沒有知覺（即是廣東人所說的「闊佬懶理」），結果變成屬靈沉睡，甚至失去求告神和代禱的能力。（一5-6）
　　約拿的罪其實也是我們基督徒普遍的罪：明知神該受敬畏，卻仍躲避祂（一9）！這舉動令外幫人也驚怕！（一10）
　　但現實是：我們沒法躲避神。在我們的不順服中，神總會創造與我們相遇的機會，為使我們能寧靜、專注地禱告、尋求神。對約拿來說，那就是一尾大魚。（奇妙的是，這尾大魚沒有把約拿吞吃和消化了。它的肚腹卻成為了約拿尋求神的空間！）在我們的日常生活中，我們可曾發現這尾大魚呢？
　　當約拿經驗了這大魚的經歷後，他才能真正從「聽到」耶和華的話，變成「聽從」耶和華的話！（三1-2）他才能真實經驗神的說話改變生命的能力！當時亞述首都尼尼微是世上最先進的城巿，亞述的國力也如日中天，亞述王實在沒有理由聽從一個弱小國家的所謂「先知」而轉離惡行－－甚至可以說，帝國擴張，天經地義，何惡之有？然而，從領袖到臣民，因神的說話而折服，確是證明了神話語的大能，比一切兩刃的劍更快，可以剖開人的靈魂和骨髓！問題是我們是否願意傳揚，樂見神的話語發生效力而已。
　　那麼，既然神的話語那麼有功?，為甚麼約伯要躲避神？因為當時亞述人對以色人的威脅極大，約伯也知道神的話語必有功?，如果他宣告神審判和毀滅的信息，而尼尼微人又樂意回轉的時候，在公在私，對約伯來說，都不見得是好事。在公，亞述一日不除，肯定會成為神子民的心腹大患。（事實上，後來北國以色列就在主前721年亡於亞述手中。）如果此時任由神出手，那麼就最好不過。在私而言，如果他宣講毀滅的信息，尼尼微人回轉，神因而後悔不降災禍，那麼他所說的不成就的話，他就變成假先知！（三10-四2）真的，當我們希望全心服事神時，總有一些我們裡頭潛在的議程，攔阻我們遵行神的旨意。你同意嗎？
　　當我們追求成長時，切忌有太多自己的議程，這絕對會仗我們活在逃避神的光境中，以致我們對屬靈的危險、對別人得到福音的需要無慟於衷。