第五篇 2007年8月22日（星期三） 楊李靜儀師母

經文：約珥書全卷

金句

耶和華說、雖然如此、你們應當禁食、哭泣、悲哀、一心歸向我。你們要撕裂心腸、不撕裂衣服、歸向耶和華你們的　神‧因為他有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛的慈愛、並且後悔不降所說的災。（珥二12-13）

我的讀經心得

1. 你認為神對以色列人的審判嚴厲嗎？神為何要審判以色列人？
2. 我們應如何面對神嚴厲的審判呢？
3. 神期望審判會給我們的生命帶出甚麼果效？

牧者心得

　 　神藉約珥先知向以色列人宣告審判即將來到，其一是場很嚴重的蝗蟲天災（珥一2-二11），先知用了一章半篇幅仔細形容這場災害的情境。 我們未必有機會遇過蝗蟲災，但透過近年一些電影和記錄片，我們也能略知蝗蟲的威力。先知警剔以色列人這場並不是一般的蝗災：「哀哉！耶和華的日子臨近了。 這日來到，好像毀滅從全能者來到。」（珥一15），是神定意要使之臨到以色列人的日子，好叫以色列人重新宣認神是「大而可畏」的。另一個以色列人要面對的 審判，便是被擄，被其他國家凌辱（珥三2-3）。這些天災人禍對以色列人來說是避不了的，先知重重覆覆地寫明，這是耶和華的日子，並且這些日子是十分艱難 的，經文也強調這些日子「……誰能當得起呢？」（珥二11）為何以色列人難以理解呢？因為對他們來說，「耶和華的日子」就是「耶和華按公義，為祂的子民，向欺壓他們的人報仇的日子，也是神復還的日子」；然而，因為以色列人的不義，神復仇的日子卻面向他們！他們也在神震怒的審判之下！
　　如果約珥書只得開首的一章半，我們必會很絕望，因為神的公義不是開玩笑的，神曾用洪水毀滅世界，只剩下敬畏祂的挪亞一家，神對義的標準是絕對的。並且神的話發出了也不會徒然返回，到那時我們必會說：「哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。」（珥一15）但整卷約珥書叫我們明白到一件事，審判對不認識神的人來說就只是刑罰（珥三4-15）；但對於神的子民，審判是救贖的開始，審判是神憐憫祂的百姓的前奏，真的悔改回轉會帶來真的成長。可能你會覺得「打者愛也」是不合時宜的說話，但神確要透過擊打來拯救和提升祂所愛的人。

　　面對審判，神不希望我們作別的事，神只期望我們真心的悔改歸向祂。（珥二12-17）

1. 真心悔改的人不會因眼前的審判而否定神是愛我們的（珥二12）：認識神的人必定會認識神就是愛，也能肯定「他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛」，所以，縱然面對神的審判，也不會埋怨神、逃避神，推倒祂是愛的事 實，就如大衛得罪神以後，也選擇將自己交在神的手裡，因為他能肯定神必有恩典留給愛祂的人。神說「現在雖然如此……」，是要鼓勵面對審判的人不要懼怕，祂 仍然愛，祂願意拯救。真心悔改的人是樂意與神復和，故不會否定神的美善，也會全然順服將自己交給神。
2. 真心悔改的人會全心全意轉回，再次專注神（珥二12-13）：禁食、哭泣、悲哀都是一個願意悔改的人的外在表現，只有真心懊悔的人才會為自己的罪而悲傷，並且願意對付自己的罪。神也要求我們「要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的　神」，外在的表現是很容易做出來欺騙自己，欺騙人，但卻不能欺騙神。
3. 真心悔改的人會呼求神的憐憫（珥二17）：這樣的禱告只有能謙卑自己的人才會做到，死不悔改的人是不會向神求憐憫的。並且這樣的禱告叫我們知道不是因為我們悔改的行為救了我們，而是憐憫我們的神開恩可憐我們這樣的罪人。這樣的禱告也再一次恢復我們和神親密的關係，祂是我們的依靠，是我們的幫助。

　　當人如此悔改，轉回歸向神，神會使悔改的人真實地成長和增值。

1. 首先祂復還一切因為審判而失去的東西（珥二18-27），是豐盛的，多而又多的。
2. 並且神要提升悔改的人，神要將神的靈澆灌凡有血氣的，叫祂的僕人使女領受從神而來的恩賜（珥二28-29）。
3. 神再一次與悔改的人同在，成為他們的保障和避難所，叫他們不再受侵擾和傷害，得著真正的平安和喜樂。