是日金句
耶和華向以色列家如此說︰「你們要尋求我，就必存活。」（摩五4）
我的心得
你現在行事為人的準則質與神的標準還有多少距離呢？
神向你發出了祂慈愛的呼聲，你會如何回應神呢？
牧者心得
神說：「我知道你們的罪是何等多，你們的罪惡何其大。」(五12) 這一句我們可見，神的容忍似乎已經去到極限了。所以先知阿摩司在第五章不住向以色列發出請求︰「尋求祂」(五 4、 6、 8、14)。神渴望人回轉，喜歡人真誠地來到祂面前，尋求祂的面。神願意給人機會，祂再一次要求百姓只要他們現在願意棄惡行善，神必與他們同在，他們必得存活。否則主耶和華萬軍之神必降臨國中，又派使者使各樣的災禍加在他們的身上。但很可惜他們喜愛虛浮的事，終日荒宴之樂，絲毫沒有警覺到神的腳步近了，他們還以為降禍的日子很遠。
第七章神指示阿摩司三個異象：蝗蟲的異象、火的異象、準繩的異象。前兩個因阿摩司向神求赦免，所以神就免除了前兩災。這兩個異象，神說後悔即表明神是滿有憐憫與恩慈。神是樂意赦免我們的罪，問題是在於我們本身是否願意認罪。但在第三個異象中，當主以準繩來察驗神百姓的生命，這是絕對公平的。「準繩」是神的子民應該遵行的事，是衡量他們行事為人的準則。因為在末日，神也指示使徒約翰要以葦子為量度的杖，要將神的殿、祭壇、與在殿中禮拜的人都要量一量 (啟十一1) 。在神的量度下，神會按著他們所行的罪而施行審判。盼望弟兄姊妹能以神的話，作為我們日後行事為人的準繩；人縱然失信，但神仍可信，祂必定按著各人所行來賞賜或報應他們。
第八章神對以色列人說明了一件事，就是他們沒有機會挽回，因為已經壞透了，正如夏天熟透的果子，已經不能再保存了，神的刑罰要臨到他們的身上。神指著雅各的榮耀起誓說︰「他們的一切行為，我必永不忘。」(7節) 當神起誓時，這是表示事態非常嚴重，前面神指著自己的聖潔起誓(四2)，之後是指著自己起誓(六8)，現在是指著雅各的榮耀起誓(八7)。神強調審判是不能改變的事實。
最後，在第九章我們見到神的審判及以色列將來的復興。神是充滿憐憫，祂雖有刑罰，但卻不滅絕淨盡，並且預言有一天要使他們復興；使他們重建大衛的帳幕，恢復他們昔日的榮耀。在五至九章中，我們看見一件很重要的事，就是神深愛屬祂的人；神對以色列人卻有挽回的愛，在刑罰中卻帶著回轉的期望。
信主的人若犯罪，神會用各種的方法及各樣的環境來催逼他們轉回，甚至可能會使他們受苦，好叫他們能回轉歸向祂。像參孫一樣，他多次不聽從神的話，最後被捉拿，剜去雙眼，受盡凌辱；到他願意悔改回轉，神就再次使用他，使他所殺的仇敵比之前更多。今日神己發出了慈愛的呼聲叫我們回轉再一次歸向祂，尋求祂的臉，用祂的準繩來作我們行事為人的準則。今日你是否願意回應神的呼聲呢？
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