小先知書導讀 楊天恩牧師

　　在猶太希伯來人的聖經當中，十二小先知書並不是分開獨立的書卷，而是一卷書卷的集成。「小先知」的稱呼並不是因為他們的影響力較小而得名，相反的，就像我們讀何西阿先知等人的著作，他們的觀念影響著當時不少其他的先知，如耶利米等，只是因為他們的書卷較短，所以因而得名。
　　先知書主要的內容有三方面：

1. 斥責神子民的罪惡，包括敬拜偶象、虛假的宗教生活、不行公義等，審判性的話語；
2. 從神而來的恩言，鼓勵百姓回轉，和給他們加力；
3. 作神的「傳言人」，把神的心意告訴百姓，就像我們今日的時事分析員一樣，透過神的啟示，把將來的事告訴神的子民。當然，當神的百姓回轉時，神也樂意為他們改變心意。故此，先知的發言當中，也有他們為百姓代求的記載。

　　先知的書卷中反映了一些重要的事情：

1. 先知有召命，所以有使命
1. 先知不是一個自稱，也不是人給與的身份，而是從神而來的呼召（摩七10-17）。這呼召是與神相遇而有的。特別在一些大先知書中（以賽亞、以西結、耶利米），這些先知都告訴我們他們如何與神相遇，如何被神呼召。對我們神召會的信徒來說，這更加重要。傳統教會著重「信徒皆先知」，但我們卻相信因著聖靈浸與聖靈充滿，「信徒皆先知」。就如彼得在徒二17-18所說：「神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。」是的，一個成長的基督徒必然不會再滿足於一個得救的狀態，而是他們會更加願望被神使用，為主見證，宣講由神而來，對他們家庭、身處的璄和世界的心意。當我們與神相遇，這就是我們召命的開始，也是我們使命的開始。
   
2. 先知有使命，所以有信息
1. 當神給與人一個使命，必然給與信息。就像何西阿先知一樣，神要藉他那象徵性的婚姻來指出神百姓的不忠，並神對他們的愛。神給與瑪拉基先知關於在奉獻上尊崇神的信息。這些先知終其一生，都是專心傳講神給與他們的信息。是的，在我們人生的旅途上，神總會為某些原因呼召我們，因此我們便有獨特的信息。這信息不能借用別人的－－因為這信息從你的呼召而來。你會因為這信息，不肯妥協於環境，從而完成神交託你的心意。這就如先知耶利米曾大聲疾呼：「我若說：我不再提耶和華，也不再奉他的名講論，我便心裏覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。」（耶廿9）
   
3. 先知有信息，所以有行動：宣講和代求
1. 更重要的，這信息使先知投入實際的行動。他生命的行動不是隨機的，而是因為呼召和使命而有的。
2. 他們盡力宣講神的心意，甚至不惜代價。好像何西阿先知一樣，當神要藉著他不幸的婚姻來說明以色列的不忠，他毅然承擔使命，不問個人榮辱（何一至三）。當阿摩司先知面對亞瑪謝祭司的威脅，他坦然承認從神而來的呼召，甚至勇於宣告神的審判（摩七10-17）。當彌迦先知身旁的「同行」為了利益而說預言時，他坦然從神的聖靈領受能力，面對挫折，逆流而上，繼續使命（彌三8）。
3. 先知不單宣講神的審判，也成為百姓回轉的代求者。或許神的子民沉淪罪海，不願回轉，但卻仍熱心代求。今日或許我們為家人或好友代求多年，仍未見果效，先知帶著使命前行，豈不是我們生命中的鼓勵？

　　來，讓這一段靈修時間，透過先知的榜樣，幫助我們確立召命，領受信息，投入行動。