經文：徒十三13~52
是日金句
我的讀經心得
牧者心得
是日金句
「因為主曾這樣吩咐我們說：『我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地極。』外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美 神的道。凡豫定得永生的人都信了。於是主的道，傳遍了那一帶地方。」（徒十三47~49）
我的讀經心得
- 馬可、巴拿巴以及保羅在第一次宣教旅程中，如何回應神所託付的使命？
- 通常你會怎樣回應神給你的託付？馬可、巴拿巴和保羅對使命的回應方式，給你甚麼啟迪？
牧者心得
真正帶著神使命的人生命是有果效的，同時亦會面對許多的艱難。為何如此說？單從環境來看，在第一次的宣教旅程，已是一段非常艱巨的行程。因為他們若要從別加到達彼西底的安提阿，必須經過群山峻嶺，這對體力是嚴竣的挑戰。再者，別加本身沼澤性潮濕的氣候，加上艱苦的旅程，可能曾令保羅染上了瘧疾。此外，保羅他們還要面對其他種種的挑戰和困難。從這段經文中，聖經作者的描述讓我們見到保羅、巴拿巴和馬可在完成使命的過程中，呈現了幾種不同的回應。
馬可，是巴拿巴的表弟，成長於富有家庭，他母親馬利亞的住所常開放給教會作聚會和禱告用途（十二12）。在第一次宣教旅程中馬可被邀作幫手（v.5），可是在別加的時候，離開團隊回到耶路撒冷。此事後來曾引起保羅與巴拿巴間的爭論（十五36~38）。而馬可的離開，可能是自小嬌生慣養，慣於受使女和母親的服侍，不習慣服侍人，離鄉別井加上艱辛的旅途必定叫他非常難受。由於馬可不能堅持下去為使命付上受苦的代價，令團隊失去了幫手。雖然後來馬可成長和改變了，成了在傳道的事上於彼得和保羅有益的人（彼前五3和提後四11）。但在這裡卻是因他的軟弱令他本來要完成使命的步伐停滯下來。逃避使命和半途而廢本身也要付上極高昂的代價。
巴拿巴，原本名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴，名字的意思是勸慰者（五36）；這名字是以他的性情特徵而改的。當安提阿教會差派他與保羅作伴出去宣教時，團隊是以巴拿巴為首的（v.2）。甚至在較早之前，保羅最初回轉歸主的時候，很多的門徒仍懷疑他信主的真實性（九26）。只有巴拿巴主動接待保羅，領他去見使徒。後來，亦是巴拿巴主動往大數去找保羅，帶他到安提阿開始事奉神（十一25~26）。到了彼西底的安提阿，保羅在會堂中講道的這個時候，團隊領袖的角色開始由保羅擔當了。這絕非因為巴拿巴的不濟，因為聖經對巴拿巴的評價是：「這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。（十一24）」這裡好人的意思，當代聖經譯作是和藹可親，常為教會和宣教團隊帶出和睦的氣氛。不但如此，巴拿巴更有辨別的恩賜，他不但發掘了保羅，看出他身上有神的恩賜，並且成全他恩賜，使保羅的才能和恩賜得以發揮，使福音傳開。故此可以見到，巴拿巴的確是個既謙卑又有信心的人。一個被聖靈充滿的人，會樂意被塑造成為一個謙卑又大有信心的人，亦是一個願意在團隊中與成員互相配搭服侍的人，並且一直以恩賜事奉來完成神在他身上的使命，帶出生命的果效，使神的道大大興旺。
保羅，原名掃羅，得到從神而來新的生命和新的使命，改名保羅。因為清楚神在他身上的使命，因此願意為使命積極裝備自己，願意為使命付上受苦的代價，並且渴慕聖靈，被聖靈大大充滿，帶出生命的果效。（v.16~41）這段經文是保羅的首篇講道，內容有如彼得在五旬節的講道（二14~39），又像司提反在公會的的講話（七2~53），被聖靈充滿，大有信心；但總體來說，是帶有保羅的特色。聖經形容保羅的講道，傳遍了那一帶的地方，同時亦要面對猶太人挑唆眾人逼迫他和巴拿巴，將他們趕出境外（v.50）。但這些困難並無窒礙他們傳道的激情，相反他們的服侍越發大有能力，帶來的果效是「門徒滿心喜樂、又被聖靈充滿。（v.52）」哈利路亞！
弟兄姊妹！你對於神在你身上的使命的回應，是屬於以上那一種類型呢？今天讓我們花一點時間在神面前好好檢視一下吧！
馬可，是巴拿巴的表弟，成長於富有家庭，他母親馬利亞的住所常開放給教會作聚會和禱告用途（十二12）。在第一次宣教旅程中馬可被邀作幫手（v.5），可是在別加的時候，離開團隊回到耶路撒冷。此事後來曾引起保羅與巴拿巴間的爭論（十五36~38）。而馬可的離開，可能是自小嬌生慣養，慣於受使女和母親的服侍，不習慣服侍人，離鄉別井加上艱辛的旅途必定叫他非常難受。由於馬可不能堅持下去為使命付上受苦的代價，令團隊失去了幫手。雖然後來馬可成長和改變了，成了在傳道的事上於彼得和保羅有益的人（彼前五3和提後四11）。但在這裡卻是因他的軟弱令他本來要完成使命的步伐停滯下來。逃避使命和半途而廢本身也要付上極高昂的代價。
巴拿巴，原本名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴，名字的意思是勸慰者（五36）；這名字是以他的性情特徵而改的。當安提阿教會差派他與保羅作伴出去宣教時，團隊是以巴拿巴為首的（v.2）。甚至在較早之前，保羅最初回轉歸主的時候，很多的門徒仍懷疑他信主的真實性（九26）。只有巴拿巴主動接待保羅，領他去見使徒。後來，亦是巴拿巴主動往大數去找保羅，帶他到安提阿開始事奉神（十一25~26）。到了彼西底的安提阿，保羅在會堂中講道的這個時候，團隊領袖的角色開始由保羅擔當了。這絕非因為巴拿巴的不濟，因為聖經對巴拿巴的評價是：「這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。（十一24）」這裡好人的意思，當代聖經譯作是和藹可親，常為教會和宣教團隊帶出和睦的氣氛。不但如此，巴拿巴更有辨別的恩賜，他不但發掘了保羅，看出他身上有神的恩賜，並且成全他恩賜，使保羅的才能和恩賜得以發揮，使福音傳開。故此可以見到，巴拿巴的確是個既謙卑又有信心的人。一個被聖靈充滿的人，會樂意被塑造成為一個謙卑又大有信心的人，亦是一個願意在團隊中與成員互相配搭服侍的人，並且一直以恩賜事奉來完成神在他身上的使命，帶出生命的果效，使神的道大大興旺。
保羅，原名掃羅，得到從神而來新的生命和新的使命，改名保羅。因為清楚神在他身上的使命，因此願意為使命積極裝備自己，願意為使命付上受苦的代價，並且渴慕聖靈，被聖靈大大充滿，帶出生命的果效。（v.16~41）這段經文是保羅的首篇講道，內容有如彼得在五旬節的講道（二14~39），又像司提反在公會的的講話（七2~53），被聖靈充滿，大有信心；但總體來說，是帶有保羅的特色。聖經形容保羅的講道，傳遍了那一帶的地方，同時亦要面對猶太人挑唆眾人逼迫他和巴拿巴，將他們趕出境外（v.50）。但這些困難並無窒礙他們傳道的激情，相反他們的服侍越發大有能力，帶來的果效是「門徒滿心喜樂、又被聖靈充滿。（v.52）」哈利路亞！
弟兄姊妹！你對於神在你身上的使命的回應，是屬於以上那一種類型呢？今天讓我們花一點時間在神面前好好檢視一下吧！
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