經文：以賽亞書1-2章
是日金句
來罷！我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；主必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。（賽二3）
我的讀經心得
牧者心得
以賽亞書以一次法庭的訴訟展開序幕。神要天、地作為公證人，聽祂對祂子民的指責－－他們是悖逆的子民。（一2）就算他們被責打，他們仍然悖逆！（一5）當時猶大國受到亞述國的圍攻，變得土地荒涼，城邑破敗，全國只餘下耶路撒冷一處地方未被攻擊。（一5-8）
那究竟甚麼是悖逆神？一10-20告訴我們，悖逆就是空有外在的宗教表現，而沒有真實的從敬拜神而產生的生命品質。所以先知代表神向百姓宣告：
你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行；要止住作惡，學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒伸寃，為寡婦辨屈。（一16-17）
當然，我們不希望從被責打中學習回轉。對猶大國來說，先知預言他們要經歷亡國。然而責罰並不是神的心意，相反，神期望「煉盡你的渣滓，除淨你的雜質」。（一25）有時，神的責打真的能叫我們的靈甦醒過來，叫我們的驕傲和狂妄被糾正，讓我們知道唯有神才被尊崇。（二12-22）故此，當我們被責打的時候，我們不要感到灰心和失望，因為神的心意，正是使我們能得以煉淨。這使我記起希伯來書的作者這樣說：
你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。（來十二6-11）
是的，如果我們對神的責備有正確的態度，我們才能有正確的敬拜。對神懷恨在心的人，不能敬拜。以賽亞先知宣告一個「末後的日子」的景象（二2），這是一個列國已被審判的情況下出現的（二4）：
來罷！我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；主必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。（賽二3）
唯有我們願意被神責備和管教，我們才能真正的順從祂的道、被祂的道所教訓，並行在祂的路中。你同意嗎？
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