經文：馬可福音十一27-十二27
是日金句
神不是死人的神，是活人的神。（可十二27）
我的讀經心得
- 你認為祭司長、文士、長老、法利賽人、希律黨人和撒都該人為甚麼要試探耶穌？
- 對你來說，甚麼是「試探神」？為甚麼人會試探神？你有否試探神？
牧者心得
這一大段的經文包含耶穌與祭司長、文士並長老，法利賽人和希律黨人，及撒都該人的三段對話。這三段對話都關於耶穌教導、行事權柄的來源（十一29），為的是要找出祂說話行事的錯處，好陷害祂和捉拿祂。事實上，他們以為否定耶穌的權柄，就能為所欲為。從耶穌說出「兇惡園戶」的比喻（十二1-9）可見，這群人期望「殺他，產業就歸我們了」。（十二7）他們認為只要把神的兒子的權柄否定了，他們就能成為神產業（在當時來說，就是神的子民）的主人。
我們也許會像法利賽和希律黨的人一樣，以為告訴神一些我們認為的「兩難處境」，我們就可以把神「考起了」，以致於我們要求神「體諒」我們的兩難處境。然而我們其實心裡已經有了我們自己的答案，我們其實在為難神，好使他掉在我們的陷阱中。但神的智慧豈不是高於人的智慧嗎？（林前一25）在這種自私自利，為保持自己既得利益的情況下，我們竟然連這樣的智慧也丟失了。
耶穌與撒都該人的對話指出了我們問題的所在。「你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得神的大能麼？」（十二24）這些人本來應該就是神子民的領袖，現在卻因為一己的私欲，以致讓心眼瞎掉，不明白聖經中神的心意，以致對神的工作也一無所知，甚至持懷疑和否定的態度，表現成為試探神的行為。這實在是我們屬靈生命成長的一大鑑戒。
因此，「神不是死人的神，是活人的神。」（可十二27）這句說話，可說是語帶相關。耶穌不單指撒都該人所講的那個死人和他的兄弟，而是當人願意選擇屬靈的死亡，體貼肉體時（羅八5-8），他就不能以神作為他的神－－因為他已經選擇死亡，而沒有選擇生命。今日，你會選擇死亡，還是選擇生命呢？
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