是日金句：
「起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」（徒九6）
我的讀經心得：
- 掃羅的人生有甚麼改變？為何會有改變？
- 亞拿尼亞在掃羅生命的改變上擔當了甚麼角色？
人是一種會不斷地尋找‘意義’的被造物，正如心理學家馬斯諾所言，人的最終極關心是尋找自我存在的意義（或稱自我實現），因此在某個程度上，每個人都會有一些自己活著的目標（不論這目標在他人眼中是多偉大或無聊），人總是為某個原因活著。正如在v1-2掃羅（保羅）在未認識主之前，他按著他對祖宗傳統的忠誠，對猶太教的熱心和自以為對神的理解，他認為迫害一班他認為的異端（基督徒），這是他人生存在的意義；他想保衛祖宗的傳統，所表達的是一種對「個人信念」的忠誠。但這些「信念」不一定是從神而來，可能是因為各種不同的因素（如：環境、社會、教育、人際等...）會合變化而產生的，這些「信念」也可能會演變成為一種人生目標。可是這種從人而來的目標，並不一定會帶來美好的結果，甚至往往會帶來破壞性的結果；人為追尋自己目標而努力時，當走向極端就會開始不擇不段（掃羅為保衛祖宗的傳統而開始殘害基督徒），個人的存在意義變成了對別人的傷害。在人類的歷史當中，這樣的事常常重演，亦造成了大量的人間悲劇。
因此，我最終要尋求的，不是一些個人目標（當然，你仍然可以為處理一些事情而定下事務性的目標），但我們最終要尋求的，是一個從神而來的召命。
v3-9記載了掃羅與復活的基督相遇的情景；一個從神而來的召命，其實是在與神相遇的經歷中所領受的（這種經歷各有不同，各人都會以不同的形式與神相遇），而這種神人相遇的經歷確實會改變人的一生；掃羅在往大馬士革的路上與復活的基督相遇，主光照他，但卻使他的眼睛三天不能看，掃羅在這三日裡不吃不喝（這是反省自己人生的表現；類似禁食禱告）。一個認真相信神的人（掃羅原本就是一個對神認真的人，只是他方向錯誤），他必然會有與神相遇的經驗，因為神會主動尋找這些人，問題是我們會否對祂開放；掃羅在遇見主後，三天不能看見；我相信主是刻意要他三日失明，以致他能在這三日內好好反省自己的人生（認識神也意味著認識自己，人會在與神相遇後進行內省，從而再看清自己存在的真正意義），而掃羅亦真的三日不吃不喝，為尋求神的心意謙卑自己。他這種對神開放的態度，幫助他在亞拿尼亞對他說明主的心意時，領受從神而來的召命v17-19。在與神相遇和內省的過程中，人必須以一種謙卑的態度，保持對神有足夠的開放（一種柔軟而虛心受教的心）。
這個召命改變了掃羅的一生，他明白了他存在世上的真正意義；作神揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚主的名（徒九15）。而聖經亦讓我們看見掃羅真的活出這個召命，他在活出召命的過程中甚至不怕困難（v23-25、29有猶太人商議要殺掃羅、說希臘話的猶太人也想殺他、v26門徒也害怕他，不信他信了主）。在使徒行傳之後的記載中，掃羅（保羅）成為了一個大有能力的使徒，主藉著他行出很多神蹟奇事證實主的道，也拯救了很多的人，建立了多間教會。弟兄姊妹，你會否願意對主開放謙虛受教，渴求與主相遇，領受召命呢？
除了掃羅之外，經文中亦記載了另一個重要的角色；亞拿尼亞。在他的身上我們可以學習到，一個人怎樣與主同工去幫助其他人領受召命。v10-19聖經讓我們看見亞拿尼亞是一個禱告者，他願意在禱告中聆聽神的說話（禱告不只是一味地祈求，它也是聆聽；禱告的目標是認識神，明白祂的旨意），此外他也願意順服主的吩咐，雖然他個人覺得掃羅不是好人（因掃羅之前苦害基督徒），其實有時候人際間的復和就在這種順服中發生。亞拿尼亞在禱告中聆聽主的聲音，並順服主的吩咐把善事做在掃羅身上，結果他幫助了掃羅領受從神而來的召命，也造就了掃羅與基督徒復和的開始。弟兄姊妹，有時候主會感動我們，去在別人身上做一些自己也不明白的善事，或可能是一件極微少的事，但因著我們的聆聽與順服，我們可能就無意中造就了別人的生命，甚至是幫助了那人確認主的召命。因此我們不要忽視聖靈一個少少的感動，可能它會對弟兄姊妹的生命帶來極美好的果效。主是叫萬物各按其時，成為美好的神！
總結今日靈修的領受，在個人上我們應該渴求與主相遇，明白主的心意領受從神而來的召命，讓祂改變自己的一生，使神創造的意義彰顯出來。而在另一方面，我們也應當常作預備，聆聽和順服聖靈每一個微少的感動，把善事做在別人的身上，可能我們也無意中幫助了很多人去經歷神的恩典，和領受祂的召命。弟兄姊妹！如果我們要長成基督的身量，盼望我們也學像保羅和亞拿尼亞的行動；自己渴求領受主的召命，也幫助其他人去領受，一起在主裡長大成人吧！
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