是日金句：
「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」（徒一4-5）
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一8）
我的讀經心得：
- 此章聖經的重點是甚麼呢？
- 聖靈的工作有那方面呢？
使徒行傳又稱聖靈行傳，是聖靈藉使徒在初期教會中推展宣教運動的一個重要歷史記載，也是今日教會在神學上去了解聖靈工作的一份重要文獻。（徒一）可以說是整個基督教宣教運動的序幕，這個運動不單影響著羅馬帝國，更改變了整個世界。聖靈藉著一百二十個在樓房中祈禱的人，推展了一個改變整個世界的運動，而相距二千多年，到今日這個運動仍然在進行著。
v4-5主耶穌清楚地吩咐門徒不要離開耶路撒冷，而要等候父神所應許的，耶穌要他們等候聖靈的施洗。雖然門徒當時對耶穌這番話仍然有誤解，以為耶穌要復興以色列國（一種猶太式的復國主義），但主耶穌就立刻在v7引導他們的思想向正確的方向走，在v8耶穌表明了福音的普世性。而且門徒領受聖靈的降臨，目的是得著能力在全地上為耶穌作見證。
v12-14讓我們看見門徒開始知道自己的使命（雖然他們仍然未理解聖靈降臨是怎樣的一回事），他們按照主的吩咐在耶路撒冷等候這個應許。v15-26記載了一件重選第十二位使徒的事件，在這件事裡，我們可以看見門徒對為主作見證的使命，已經有了一個初步的認知，而且也十分重視。對於他們猶太人的傳統，他們可能認為十二是一個特別的數目（例如十二支派），因此彼得和其餘的門徒都感到有需要在為主作見證這件事上，重選一個人與他們同列為耶穌復活的見證（參：v22）。明顯地，門徒那時仍未領受聖靈的大能，因此他們重選這位使徒時，只能用一種傳統的方式（搖籤），而不是透過聖靈的引導（參：v2耶穌揀選使徒是藉著聖靈的，不是用搖籤），在使徒行傳中，我們可以看見這個搖籤的方法在之後的選舉中，都沒有再被使用（第二章後，門徒已領受聖靈，因此在第六章揀選執事的事件中，他們已經是藉聖靈引導了）。但無論如何，我們可以看見門徒對作見證這使命已經有了一個十分重視的態度。
在這個序幕中，我們可以看見宣教的運動要成就的時候，有兩個重要的因素是不可缺少的；聖靈的大能（因此，門徒需要領受聖靈的洗）、以及人們對主吩咐的回應（門徒對作見證的重視態度）。在第一章，路加透過這個宣教運動的序幕，講出了以上兩個要點，及後我們看見使徒行傳中記載的不同地區的福音大爆炸，都是因為門徒對聖靈大能與引導作出順服和回應。弟兄姊妹，我們作為一個與聖靈同工的群體，我們會否以初代使徒們的榜樣作為我們的學習？重視宣教、重視聖靈的大能和引導呢？
（徒一）除了是一個宣教運動的序幕外，在神學上路加也在此章講出了一個對聖靈工作的範圍：
- v2 聖靈作為引導者（祂引導耶穌揀選使徒，門徒之後的福音事工也由聖靈引導）
- v4-5 聖靈是父神所應許，使門徒受聖靈洗（有關聖靈洗的事件記載在第二章、第八章、第十章、第十一章、及第十九章等等）
- v8 聖靈的降臨使門徒得著能力，在普世中為主耶穌作見證
- v16 聖靈會藉人發出預言（這也是初期教會常常出現的情況）
路加在序幕中所講出聖靈工作的範圍，在使徒行傳之後的記載中也常常出現，這讓我們看見一個與聖靈同工的工作範例，使教會今天能繼續在以上的方式上與聖靈同工，為要完成為主作見證的大使命。
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