第九篇 2007年6月22日（星期五） 林惠欣傳道

經文︰徒七1-53

是日金句

「你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈；你們的祖宗怎樣，你們也怎樣！」（徒七51）

我的讀經心得

1. 今天我們是否如司提反所說︰是硬著頸項、心與耳未受割禮的人？抗拒聖靈？迫害死主耶蘇？不遵守主的教訓呢？

牧者心得
　　司提反的講話，是從亞伯拉罕講到大衛。他是滿有聖靈、信心和能力。因為當時有很多人想要捉拿他、陷害他，作假見證說他踐踏聖所、毀壞律法等等……。所以當大祭司問他「這些事果然有嗎？」(1節)，也正代表著想要作出判斷想定他罪。當司提反面對這些假見證的攻擊時，我們可以看見他沒有為自己申訴過一句說話，他也沒有為其他人的誣告與他們對質，反而司提反在申訴時他提及幾個人物︰

• 亞伯拉罕 (2-8節)︰當初受到上帝的選召要他離開吾珥，後來去哈蘭、迦南，上帝都不斷地向他說話，給他很多的應許，要賜給他很多的後裔像天上的星，海邊的沙一樣多，要賜給他土地，亞伯拉罕當時已年紀老邁而且並沒有小孩，在人的思想中是完全沒有盼望的，但亞伯拉罕是全然的相信。
• 約瑟 (9-16節)︰約瑟的兄弟是惡意將他賣了，但上帝也安排了整個事件，為了以後的飢荒準備糧食給以色列族能夠存活下來，上帝也在埃及與約瑟在一起。
• 摩西 (17-43節)︰以色列人在埃及的時間淪為奴隸，他們向上帝禱告哭泣，上帝興起摩西來救他們，帶領他們出埃及，在曠野整個過程，上帝是一直與他們同在。
• 約書亞、大衛、所羅門 (44-50節)：以色列人進入迦南地的前後時期，他們是在會幕裡敬拜神來維繫與上帝關係。直到所羅門王時才建造聖殿。

　　
　　在司提反所提及的人物中，我們都可以看見神是無所不在的、是永存的。神主動的選召、顯現、說話、差遣、應許、懲罰、拯救。然而司提反說這些話的目的是要以色列人回轉歸向神，相信神，但是他們卻不遵守。因為他們棄絕神所差來的義者，抗拒聖靈，就像以色列人祖宗離棄神和先知。司提反說以色列人硬著頸項、心與耳未受割禮，也就是說他們只有肉體上割禮的記號，但已沒有上帝選民的行為。
　　司提反對以色列人的控告，同樣今天也在問我們，但願我們能儆醒，不要像如以色列人頸硬、心與耳未分別為聖。