經文：路十六19~31
是日金句
「若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。」（路十六31）
我的讀經心得：
你會以怎樣的方式實際活出得救的信心？
牧者心得
財主與拉撒路的比喻，重點並不是在於兩人在世前富有的死後會進陰間，貧窮的死後便在樂園裡。事實上對於當時門徒來說，耶穌說這比喻一定叫門徒嚇了一跳，因為猶太人長久認為家道豐富是神賜福的証明。然而耶穌要指出財主的罪是；他既擁有價值最貴和質料最上乘的衣服（紫色袍和細麻布衣服），財富足夠天天窮奢極侈地吃喝，將生命完全消耗在自我滿足的生活方式之中。財主活在物質豐富的裡面，卻是沒有留意到別人的需要，有一個討飯的人天天在財主門口寄望能得到温飽，卻只得到麵包碎來充飢（零碎的意思）。如此正正表達出財主並沒有持守著得救的信心。為甚麼？耶穌豈不是說過律法中最緊要的誡命是要盡心的愛神，盡力的愛我們的鄰舍麼？財主的生活方式並無反映一個敬畏神的生活，弟兄姊妹，這個會否是我們同樣面對著的情況呢？
同樣，拉撒路的得救並不純粹因為他的貧窮，乃在於他得救的信心。為甚麼？留意！拉撒路並無因為他的困境改變他的名字（參路得記一20拿俄米「意思是甜」因為自己的苦況叫人稱呼她瑪拉「意思是苦」），拉撒路原文的意思是「神是我的幫助」，他在極其困苦的環境中仍然信靠神，認定神是他的幫助，以致得救，死後被天使帶去放在亞伯拉罕的懷中。
所以，亞伯拉罕回應財主不能夠差拉撒路去他的兄弟中勸他們悔改，並不是要說明神不接納罪人悔改。因為耶穌道成肉身為我們的罪釘身十字架便是愛我們的明証。然而耶穌更要提醒我們，神明明被將祂的話語給了我們，我們已能夠因著遵守神話語教導而得著得救的信心。若果我們明明地漠視神說話的教導，繼續行在得罪神的狀態裡頭，即使有從死裡復活的人來作見證，這樣的人仍然不會相信神，明顯地耶穌提到有死而復活的事是指著自己說的。對於我們這些自稱相信聖經的人，若果沒有按著聖經來生活，即使復活的耶穌在我們生命中亦沒有帶來任何改變！因此，叫我們把握著每一個時機，實際地向有需要的人施以援手，將福音帶給他們，遵守神話語教導，好使我們一直持守著得救的信心直到再見主的面。阿門！
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