是日金句：
「你要揀選利未人歸我，代替以色列人所有頭生的；也取利未人的牲畜代替以色列所有頭生的牲畜。」（民三41）
我的讀經心得：
- 「歸我」和「代替」這兩個經文中所提出的觀念，對你有何啟發？
牧者心得：
這段經文讓我們看見兩個重要的觀念，第一個是「歸我」，第二個是「代替」。先講「歸我」，「歸我」的意思就歸給耶和華，即是完全屬於祂，有敬拜祂、事奉祂、和向祂獻上的責任。v40-41就講到以色列人每一個家庭中的頭生男孩，都要「歸」耶和華，作為家庭事奉耶和華的代表。如果我們看以色列人就好像預表著全世界一樣，那麼我們可以看見，其實全世界都應該事奉耶和華，正如（詩一百）所言：「普天下當向耶和華歡呼......」，事實上耶和華作為全地的主，祂本來就當受全地的敬拜。
但經文在v41,45都提到「代替」這個觀念，「代替」就由另外一個或一些被揀選的人，去代替原本應當去完成某事件的人，聖經中的這個觀念亦帶有釋放的意思，就是使原本應當完成某事件的人，能夠被釋放。在經文中，我們看見耶和華揀選了利未人作為祭司去「代替」以色列人頭生的去事奉耶和華，也「代替」了他們的犧牲（參考：民三41,45）。如果我們看利未人就好像預表著所有的基督徒（事實上在新教傳統中，那個「信徒皆祭司」的觀念就是這個意思），我們可以看見，其實耶和華（我們的神）已揀選了基督徒作為全地「歸耶和華」的「代替」。
基督徒的責任就是「代替」全地去敬拜和事奉耶和華，使全地得到釋放。經文中記載了一個很有趣的地方，（民三46-51）記載，當時利未人的數目不足夠去「代替」以色列人的頭生的，故此那餘下的人就要交贖金給亞倫和他的兒子（當時的利未族祭司）。這裡讓我們看見的意思，就是利未人「代替」以色列人頭生的人是必需的，就算人數不足，以色列人也要給贖金以滿足這個「代替」的要求。對於我們基督徒來說，就是基督徒「代替」全地去敬拜和事奉神是必需的，而且因為全地是欠了基督徒這樣的債，故此神亦用祂的方式使全地去供應著基督徒。
弟兄姊妹，作為基督徒的我們，要重視自己的身份，亦應該全心相信神的揀選和供應。阿門！
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