第十五篇 2009年4月4日(星期六) 楊李靜儀師母

經文：士十四

是日金句

在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。
人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 (提後二20-21)

我的讀經心得

1. 參孫是不是一個稱職的拿細耳人？
2. 他以甚麼途徑擊打非利士人？這方法對他自己有何利弊？

牧者心得
　　我們常時會嘲笑市場上一些素食產品令人「齋口不齋心」，齋燒鵝、齋义燒、素蝦等等像真度甚高，這些食品的出現是為滿足一些想吃肉而又不能吃肉的人仕的需要。拿細耳人參孫，是分別為聖歸神的人，他的生活細節都要特別處理，可是參孫卻愛未受割禮的外邦人所生的的女子，要求與她結婚，另外他又毫不猶豫地吃了死獅之內所結的蜂巢中的蜜，死屍在以色列人眼中是看為不潔，不可觸摸。參孫他擁有拿細耳人的外表，但他對聖潔卻沒有真實的持守，他的個人生活一塌糊塗，最終受傷害的是參孫自己，他被自己心愛的妻出賣，最後朋友奪了他的妻，這是何等大的恥辱呢？
　　參孫是神揀選的器皿，他擁有從神而來的大能去服侍。器皿的素質決定器皿的耐用性，參孫沒有好的生命素質，以至他的事奉就如一個炸彈，藉傷害和仇恨去對付非利士人，最終傷害自己，傷害身邊的人，他自己得不到一點事奉的滿足和快樂，甚至最後不能與以色列人同享太平。我們可能會問：「神為甚麼使用參孫 ？」這可會是我們太理想地假設當時的以色人中有更合適的人選呢？參孫的出生是神的恩典，他生來就要在行惡的以色列人中作拿細耳人，一點也不簡單，但神實在是如此的要求參孫。
　　神給參孫特別的機會進到非利士人當中，要在外邦人中繼續持守聖潔，這是十分艱巨的事奉，可是參孫沒有在意自己的處境對他的影響，就如他沒有在意他作為拿細耳人所需要持守聖潔的操練一樣，更加他逃避一直幫助他成為拿細耳人的父母，多次不將他不潔的行為告訴父母，故此他陷入試探，被利用，最終受到傷害。煉是金屬成為貴重的必經過程，不想成為「即棄」的器皿，請多注重生命的操練。