是日金句：
「他的妻卻對他說：耶和華若要殺我們，必不從我們手裡收納燔祭和素祭，並不將這一切事指示我們，今日也不將這些話告訴我們。」（士十三23）
我的讀經心得：
- 自潔有何重要？對你重要嗎？為甚麼？
- 聖經怎樣描述瑪挪亞？為何神的使者不先向他顯現，卻先向他妻子顯現？
牧者心得：
「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。」（士十三1）。在士師記當中，這樣的記載彷彿成為了一個常態一般，以色列人經過了一段時間之後，他們又會重複行耶和華眼中看為惡的事，令自己墮入苦況之中。留意在士師記裡，通常在這樣的情況出現時，神就將興起一位領袖去進行新的拯救。當然，這些領袖往往亦只是一些普通人，但他們的出現卻代表著神的拯救開始。
（士十三3）耶和華的使者向那向來不懷孕的婦人顯現，並這樣宣告：「向來你不懷孕，不生育，如今你必懷孕，生一個兒子。...」這樣的宣告，其實就是一個預表，說明神能夠把人眼中看為最絕望的事情改變。盼望將因神的作為而出現。神的使者預言這婦人所生的兒子，將要拯救以色列人，而且婦人也要謹慎地把孩子分別為聖，作拿細耳人歸神。
其實當神在我們當中作工的時候，我們有否像這位婦人般謹慎地預備好，都是很重要的。神的使者預言拯救將藉她的兒子出現，但婦人有否按神的吩咐自潔和使兒子自潔，我相信都是她配合神工作的關鍵。試想像，如果婦人不按神的吩咐謹慎地去做，將會有何後果出現呢？自潔和使兒子自潔歸神都是一個預備的行動，當我們迎接神的作為時，預備好自己是重要的。婦人這樣謹慎的預備，為了甚麼？為的就是（士十三25）所記載，耶和華的靈將感動婦人的兒子參孫（他將來要成為以色列人的士師）。
當閱讀（士十三）之後，我不禁會好奇地問：「神的使者為何是先向婦人顯現，而不是向她丈夫瑪挪亞顯現呢？」（士十三16、21）強調瑪挪亞不知道神人是耶和華的使者。（士十三）的時代是一個以色列人宗教混亂的年代，瑪挪亞當時可能也因敬拜著其他很多的偶像，而令他在真神顯現的時候，也不能作出分辨。相反，他的妻子（參考：士十三22-23）卻能夠明白神的心意。當時代混亂，環境又困惑，我們是否仍然尊心地敬拜獨一的真神呢？表面看來，這敬拜是我們向神的服侍（這故然是），但反過來卻同時是對我們的訓練，好讓我們在神的工作開始時，能夠立刻分辨出來，而且謹慎地去配合。弟兄姊妹！現在的環境也不太好吧！但我們有否預備好自己，並繼續地敬拜獨一的真神，迎接神新的作為呢？
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