是日金句
「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」（林前十三1～3）
我的讀經心得：
- 運用恩賜以及一切行為的首要動機是甚麼？
- 誰是愛的最佳演譯和效法對象？
- 你有錯解愛的時候嗎？試在小組中彼此分享然後以聖經的真理糾正。
牧者心得
林國力牧師在其著作《若沒有愛》說的好；完整的十三章應該從十二章的最後一句開始的：「你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。」保羅並不是說「愛」就是那更大的恩賜或更重要的恩賜，事實上，恩賜沒有大小之分，只有適切需要與否。然而，保羅的確是要指出，愛便是「那至善的道路」、「更高超的道路」、「More Excellent Way」。並且，愛也是整卷哥林多前書的道德理論基礎。故此，最妙的道乃指人應以愛心來運用屬靈恩賜，沒有愛的恩賜是毫無果效的。所以，不論是道德、在教會中的紀律、個人的自由或敬拜方式等問題，愛都應該是基督徒一切行為的動機。
只是恐怕有人誤會了愛的本質，變得濫愛、痛愛、錯愛、畸愛……，並且以錯解了愛的歪理為所作的莽撞行為或罪行找藉口（生活中這樣的人多得不可勝數）。故此，保羅在十三章以一首「頌讚神屬性的詩歌」（我們多稱為「愛的詩章」）闡明真正的愛，來說明愛乃是神的性格和一切作為中最主要的屬性，同樣應該是我們一切行為的最高原則。因此，基督的性情是十三章的中心主題，也是保羅書信中的其他教導的效法對象；祂在十字架上的死，為何謂「神聖的愛」定下了意義。若果把這章中的「愛」字以「基督」來互換，也不會失其意義。
保羅在整章聖經中用了四次「凡事」（always）這個字，用以表達愛的行為乃是一種連續性、廣泛的表現。所以，「愛」必須是我們一種貫徹的生活方式，不論在教會團契生活上、運用恩賜上、生活中行事為人上，讓我們也同時直接反映出基督的性情和榮耀。共勉！
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