經文：太廿七45-66
是日金句
百夫長和一同看守耶穌的人、看見地震、並所經歷的事、就極其害怕、說、這真是 神的兒子了。（太廿七54）
我的心得
- 你認為祭司長和法利賽人要求彼拉多派兵士守著耶穌的墳墓，真正的背後動機是甚麼呢？
牧者心得
當祭司長和法利賽人往見彼拉多的時候，他們稱耶穌為「那誘惑人的」。這事件很有趣。究竟他們是否真的害怕耶穌的門徒把祂的屍體偷走，然後虛假地宣告耶穌已經復活，帶來更大的迷惑呢？
耶穌那時尚未復活，只是剛被釘死。然而在祂死後有很多不尋常的事，證明祂是「不尋常的人」。殿裡的幔子，從上到下裂作兩半。有很大的地震，甚至磐石崩裂。死人復活，陸續的出現。甚至政府的官員也因經歷的事而宣稱耶穌是神的兒子。
祭司長與法利賽人難道不知道嗎？但他們的反應卻一如既往，將人所認同的「神的兒子」稱為那誘惑人的。
這值得我們深思：
- 當我們陷在罪中，不承認神在我們生命中的要求和工作時，我們會變得硬心；更危險的，我們甚至會抵擋和混亂神的工作。請留意：祭司長和法利賽人他們是當時律法的代表，他們熟知聖經中各項教導、啟示和神的心意，然而他們卻是抵擋神工作的最大勢力。今日我們雖作基督徒，我們會否仍在罪中，在面對聖靈的責備時，我們也加入了抵擋神的行列？
- 耶穌雖然還未復活，但所有蹟像，都指向耶穌是神的兒子。事實上，已經有人作出這樣的宣認。有時，屬神的事不一定要完全彰顯和出現，我們才去信服。因為如果所有的真相都已經呈現的話，根本不需信心，只是一種「知道」而已。所以，當我們越多認識神的真實的時候，有時一些屬神的心意好像還未清楚，我們仍然可以相信並實行。
- 我們要有心理準備：說真理的人隨時會被認為是迷惑人的。然而重要的是，無論人怎樣評價你，你是否仍然是說真理的人。早期的門徒，他們因為確切地經歷過耶穌基督的復活，所以，就算被認為是迷惑人的，也在所不惜。你會否如門徒一樣，勇於承認你所相信的呢？
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