第五十篇 2009年7月27日(星期一) 林惠欣傳道

經文：詩五十



是日金句

凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我。那按正路而行的，我必使他得著我的救恩（詩五十23）



我的心得


1. 神從二方面提醒以色列百姓再思獻祭的事？
2. 「感恩的心」成為我們生活習慣了嗎？


牧者心得


神是滿有憐憫及慈愛的神，祂不會突然審判以色列百姓，因此事先對他們提出警告，祂警戒百姓要按著祂的心意獻祭，以免日後遭受刑罰。從經文中從二方面提醒以色列百姓再思獻祭的事：一. 獻祭的意義；二. 神眼中的惡人。



一. 獻祭的意義

神說︰「我並不因你的祭物責備你，你的燔祭常在我面前。」(8節)，可見以色列百姓的祭物沒有問題，問題在於「獻祭的人」。有些人以為用物質的東西，或者牲畜可以討神的喜悅，這是非常的錯誤。神根本不需要以色列百姓獻這些牛羊，因為一切牲畜都是祂的。神要的是人內裡的敬虔、對神的感謝和讚美，而不是獻祭的物質。「你們要以感謝為祭獻與神」(14節)。對神的感謝是包含在讚美中，因此無論我們用詩歌讚美神或以口述說神的恩典，也算是對神的感謝。當一個人讚美或感謝神時，就是在表達肯定神在我們生命中的作為。感謝的祭，這就是榮耀神的祭，也就是神所喜悅的。祭物本身不能討神的喜悅，沒有感謝的祭物，甚至會招致神的責備。



二. 神眼中的惡人

神警戒以色列百姓要聽神的話，創世記廿六章5節，「亞伯拉罕聽從我的話」，指的就是遵守上帝的吩咐和命令、律例、法度。本詩16、17節，神斥責惡人，神把祂眼中的惡人，從16-20節都一一列了出來︰恨惡管教、將神的話丟在背後、與盜賊同夥、與行姦淫的同分、口中說惡言、舌頭編造詭詐、毀謗弟兄。也就是說，這獻祭的百姓口是心非；口裡說守律例，外表照舊在崇拜神及遵守與神律例，並且獻祭，而事實上他們把神的話語置諸腦後。




神將獻祭的意義及神眼中的惡人，擺在他們眼前，不只是責備他們，也要他們思想這事，免得日後被撕碎，無人搭救。(21-22節) 箴言第三章7節說︰「要敬畏耶和華，遠離惡事」。獻祭的人惟有真正敬畏神，遠離惡事，他們所獻的祭才會蒙神悅納。詩人在最後結論時說：「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我。那按正路而行的，我必使他得著我的救恩」。(23節) 神透過詩人，啟示了我們，祂是怎樣的一位神，也啟示了我們，討祂喜悅的原則，今天，「感恩的心」成為我們生活習慣了嗎？我們可以隨處感恩嗎？