是日金句：
「耶和華啊，我曉得人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的腳步。」（耶十23）
我的讀經心得：
- 偶像的本相是怎樣的？
- 神期望人「覺悟」甚麼？
牧者心得：
人有時候常活在一種愚昧之中，這種愚昧就是相信自己手所作的，比那創造天地萬有者更可靠。但我們卻常常忘記「人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的腳步」，這種人生的實況（參考：耶十23）。當然，人的確能夠在某程度上自主地選擇自己的未來，但人非神，人卻未能控制一切。
（耶十1-11）用了大量的節數去形容人怎樣造出自己的偶像，也顯明出偶像的本相。人花盡心思去造出自己心目中的偶像（這些偶像可能是我們戀慕著的任何東西），我們自己造它出來，卻愚昧地甘願臣服在它的所謂權威之下。可笑的是，人甘願成為自己所造之物的奴隸。他們卻忘記了「不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！」（耶十11）
弟兄姊妹！我們在追逐著甚麼呢？我們在拜甚麼樣的偶像呢？無論它們表面上看來有多可靠，它們仍然人手所造成的，有一天它們仍然會變回虛空。我們有否「覺悟」我們的依靠只能是那創造天地海和其中萬物的耶和華？
弟兄姊妹，這是一個活在世上重要的態度，惟有這樣我們才不至變成為任何受造物的奴隸，我們才能真正地自由。一切受造之物都必歸於無有，惟耶和華厚賜百物予敬畏祂的人。惟有我們認清那才是真實，那樣是虛空，我們才能夠真實地自由。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
經文：耶十章
惟耶和華是真 神、是活 神、是永遠的王．他一發怒大地震動、他一惱恨、列國都擔當不起。（耶十10）
讀經心得
- 猶大的人民是否真的活在安全裡？
- 神對毀滅猶大的心情是怎樣的？
牧者心得
當時猶大的政治形勢十分緊張，猶大國投靠埃及，其望得到軍事上的支援，以對抗巴比倫。在猶大的君王到處投靠的時候，耶利米主張投降（v.17），因為神所定的旨意，沒有人能逃避，猶大人的惡已不可挽回。
猶大的人民行惡，拜人手所做的偶像，他們效法外邦不義的行為，又相信天上的預兆並產生懼怕（v.2），與外邦人一樣，相信占星等事而不尋求耶和華。又在偶像面前求平安，在假先知裡得安慰（八11）。他們用人的方法製作偶像，用金銀妝飾，用釘子和錘子釘穩（v. 4），巧匠為偶像的妝飾極盡奢華（v.9），以為外在的妝飾能感動神明。耶利米指出，這些人手的工作，都不能安穏萬邦，即使人有政權的尊榮，也不能及耶和華（v. 7）。只有創天造地、掌管自然的耶和華才是真神（vv.11-13）。愚昧人所造的偶像（vv. 8,14），最後都會被除滅（v.15）。在人看來，假安全能使我們安心。有很多很多錢我便會感到安全；有很多人愛我便會感到安全；有地位我便會感到安全。當時的猶太人應該知道，真正的安全和平安在那裡，但他們並不願意聽。最後偶像被除滅，平安的假象被打破了。在我們的生活裡，有甚麼人、事或物，使我們有安全感？這些安全感有否難阻我們信靠神？
因為猶大行惡，神使用巴比倫除滅他們，使他們覺悟（v.18），但他們並沒有明白神的心。他們對神的背叛，帶來一種荒涼的景象，使人覺得痛苦和傷心（v.19）。作為游牧民族，他們失去了家園和羊群（vv.20-21），即是失去了一切。好像神也失去了一般。耶利米知道一個事實，人不能控制所有事情，甚至連自己的事情也都一樣（v.23）。他只祈求神以公正懲治猶大，不要以憤怒待它。還有不認識耶和華的各族，因他們要滅絕猶大（vv.24-25）──是耶和華的地方，是當初神與亞伯拉罕、以撒、雅各立約要得的地業。神應以憤怒攻擊入侵者。神並沒有撇棄以色列人，神是以公正對待猶大，因為神是公義的。神會對衪的地方被毀滅而不痛心嗎？神眼見自己的城墻荒涼而不傷心嗎？衪更想見到的，是衪的子民的心回轉，這比起外表的繁盛更寶貴。神的管教是公正的。你有否面對神的管教呢？你明白神的心嗎？那你如何回應衪的管教呢？
沒有留言:
發佈留言