第六篇 2007年12月24日（星期一） 楊天恩牧師

經文：但以理書六章

是日金句

……因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！他護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。」 （但六26-27）

我的心得

1. 但以理為何遭到逼迫？
2. 你認為你會遭到類似但以理所面對的逼迫嗎？為甚麼？
3. 從但以理身上，你學會了怎樣的功課？
   

牧者心得
　　瑪代和波斯的大利烏王終於把巴比倫消滅和併吞。這是神在歷史中的計劃，也是但以理一早已經知道的事（二24-45）。作為神的僕人，如果我們願意承認神是歷史的主宰，在我們人生中的每一處境，也能有「美好的靈性」（六3）。
　　這美好的靈性使但以理與別不同。這美好的靈性源於對神的認識和敬畏，以致因此而約束自己的生活方式和行為，從而讓人感到神在我們生命中同在的能力。這美好的靈性會使我們在人面前「忠心辦事，毫無錯誤過失」。（六4）固然，這是基督徒理想的生活方式，但是這種生活，也會突顯其他人在罪惡過犯中的實況。故此，基督徒如果要有美好的靈性，那就要準備面對世界給我們的苦難。耶穌也如此的鼓勵他的門徒：

「世人若恨你們，你們知道（或作：該知道），恨你們以先已經恨我了。 你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。（約十五18-21）

　　

　　當但以理忠心服事神時，世界開始逼迫他。世界的逼迫和威逼利誘，最終的目的乃在於要把我們從神的手中，和祂的賜福中奪過來。然而，但以理卻做了一個很重要的決定：「就到自己家裡，一日三次，雙膝跪在他的神面前，禱告感謝，與素常一樣。」（六10）如果我們要神持續地賜福我們，那我們也得對祂忠心。或者有時我們希望做一點妥協，使我們沒有太大損失，神也可以得著榮耀（或者少了一點榮耀吧，但仍然有榮耀）。例如我們可能因工作或學習，妥協了我們崇拜的時間、靈修或禱告的時間；可能我們會得到一時的好處，但我們可能就錯失了「獅子坑得保守」的美好經歷。但以理整理他在獅子坑的經歷：「因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」（六22）神因此就賜福給他。
　　但以理的經歷有否鼓勵你建立這美好的靈性？