經文：加拉太書五16-26
是日金句
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 （加五22-23）
我的心得
- 甚麼是順從情慾的生活？保羅開列的清單對你有何提醒？
- 結出聖靈的果子除了使我們有更好的基督徒品德外，還有甚麼意義？
牧者心得
順著聖靈生活和順著情慾生活，似乎是我們每天遇到的決擇。對保羅來說，順著聖靈生活就表示人不受律法的制約。這不是說人不需要律法，而是因為當他跟從聖靈時，他已經活出比律法更高的義，律法因而對他失去效力。
律法就是為限制情慾而出現的。姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等的情慾問題，不單是猶太人的律法所制止，也不符合希臘人的理想精神－－有智慧的人絕不會如此生活。更進一步的說，這也不合一個理想的人格。然而，不論是猶太人的律法，或世界上所訂的任何法例規條，都不能讓人活得更加高尚和聖潔。律法只能讓人恐懼地活在一個規範中，但聖靈卻使我們在棄絕情慾中自由而活。
因此，聖靈不單叫我們超於律法的指控和限制，更使我們因此成為天國的國民。事實上，如果教會中每一個人都只是在律法下生活，那麼我們還未可以自由地相交。因為我們的情慾會使我們彼此爭競和限制。我們難以自由地去愛和服事。如果我們繼續活在情慾中，我們只會繼續地「貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒」，我們怎能為世界活出天國的樣式和價值呢？故此，如果我們願意活在聖靈的帶領中，我們自然慢慢的被聖靈影響，結出果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。像神一樣的愛、無論在甚麼環境中靠著聖靈給我們的盼望喜樂、因聖靈的團契而彼此和睦、對神要完成但堂未完成的工作在信心中忍耐、有神的寬容、有美好的品德和追求卓越的心志、在神和面前有信用、能因神所作的帶著信心接納，並且能對自己各方面有所節制。因此，律法對我們就不能再有任何的限制，因為我們已經超於律法的要求。你的今日是這樣活出你的基督徒生活嗎？
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