第三篇 2007年12月20日(星期四) 方國成傳道

經文：但三

是日金句

「即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但三18）」

我的讀經心得：

1. 讀畢經文後，尼布甲尼撒王所立的金像在今天的處境中，對我們來說是何樣的事情正在挑戰我們對信仰、對神的忠誠？

2. 但以理及其友人對神忠誠的決定，對我們有甚麼啟發和激勵呢？

牧者心得

尼布甲尼撒王強逼各方、各國、各族的人包括但以理三人敬拜他所立的金像，從表面看來但以理三人的掙扎好像只是宗教上的取捨，實際上還包括了尼布甲尼撒王意圖利用宗教的力量，好使到他利用傳播各種教義和意識形態，叫通國的人都對他執掌的政權表示盡忠。情況就好像耶穌時代羅馬君王設立自己的銅像要求在帝國管治下的每個人對他作出神聖的膜拜，以便掌權者監察有何人對管治者有無異心。

對於但以理三人來說，講得稀鬆平常一點，只要他們稍微敷衍回應尼布甲尼撒王所定的政策，他們便可以繼續幸福快樂地敬拜他們的神。況且，聖經豈不是告訴我們要絕對順服管治我們的在上位者嗎？並且要常常為他們禱告，即使他們有時看來是多麼橫蠻無理的。但是弟兄姊妹請留意，但以理及其友人的選擇是，他們首要的事是對神盡忠！正如耶穌教導我們一個人不能事奉主，不是重這個，就是輕這個。若果我們認同耶穌歸納律法中最大的誡命是要盡心、盡性、盡意、盡力愛我們的神，我們就不會以任何聽起來堂而皇之的理由去解釋我們可能對於世界負面的價值觀妥協，使自己的工作崗位上對於不義的事情妥協，使自己不需要受額外的苦的決定妥協。並且應該效法但以理及其友人向他們所事奉的神作出無條件的盡忠。

親愛的弟兄姊妺，「v.18即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」的意思就是：「陛下啊，即使他不救我們，我們也絕對不拜你的神明，不向你立的金像下拜。（現代中文譯本）」在我們每次禱告祈求神要在我們全然盡忠的情況下仍然帶來困難的環境作出拯救時，首先讓我們生命裡面建立一個「即或不然，神仍然在我們生命掌權」，這個完全向神忠誠的觀念。