經文：以賽亞書50-51章
是日金句
主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。 （賽五十4）
我的讀經心得
- 為甚麼神的僕人所說的話，被當時的以色列人所反對？
- 如果神今日叫你向人傳講真實的話，卻會引起別人的反對，你會怎樣面對？
牧者心得
作為神的僕人，如果要傳揚神的話語，首先要接受從神而來的教導。正如耶穌說：「……我說這些話乃是照著父所教訓我的。」（約八28下）唯有從神而來的說話，才能真正造就人和建立人。所以先知說，他要每早晨像受教者一樣去聆聽。
然而，我們真要像先知一樣忍耐，很多時我們傳講真實的事、屬神的說話，不一定受到歡迎。正如先知說：
主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石；我也知道我必不至蒙羞。稱我為義的與我相近；誰與我爭論，可以與我一同站立；誰與我作對，可以就近我來。主耶和華要幫助我；誰能定我有罪呢？…… （賽五十4-9上）
我們也得承認，聽從神話語的人，很多時好像行在黑暗中。（五十10）因為世界的想法和標準並不與這些行在神標準中的人一樣。然而，不要將我們的目光放在人的標準上，無論如何，我們當聚焦在神的身上。怎樣可以聚焦？
- 追求公義和尋求耶和華，因此會追想神對他的選召。神透過選召亞伯拉罕，而使整個以色列民族成為神的僕人；我們也藉基督的救恩成為祂的教會和僕人。基於這樣的關係，我們便會承認神的訓誨和公理。（五十一1-2）
- 確定神的公義永存，祂的救恩不會廢掉。（五十一5-8）
因此，我們可以認識，雖然神實行審判，但祂也施行拯救。故此，我們不用在一些看似審判的環境中自暴自棄，或認為神己撇棄我們。在神眼中，因祂的公義和慈愛，祂會為審判定下限期，我們也要相信並接受在祂的審判後有祂的拯救。
有時我們不能有效地傳揚福音，因為我們只是看到神在審判的一面，而忽略了祂慈愛的一面。我們在審判中，因為不能相信神的慈愛，所以我們看不見神在慈愛中對我們的訓誨，以致我們失去了神為我們預備的拯救，和生命的更新。作為神的僕人，必須對神的審判與慈愛有正確的認識，才能傳揚祂的真實。這使我記起希伯來書的作者曾經這樣說過：
你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。所以，你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來；也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不至歪腳（或作：差路），反得痊愈。 （來十二5-13）
共勉。
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