第七篇 2007年11月15日(星期四) 方國成傳道

經文：賽四十四–四十五章

是日金句

「我的僕人雅各，我所揀選的以色列啊，現在你當聽。造做你，又從你出胎造就你，並要幫助你的耶和華如此說：我的僕人雅各，我所揀選的耶書崙哪，不要害怕！因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。這個要說：我是屬耶和華的；那個要以雅各的名自稱；又一個要親手寫：歸耶和華的〔或譯：在手上寫歸耶和華〕，並自稱為以色列。耶和華─以色列的君，以色列的救贖主─萬軍之耶和華如此說：我是首先的，我是末後的；除我以外再沒有真神。（賽四十四1~6）」

我的讀經心得：

1. 神為何藉先知宣告復興的信息？

2. 作為神的選民，我們應怎樣看待神在我們生命的作為。

3. 神期望我們復興，我們應以怎樣的行動來回應神的召喚？

牧者心得

四十四和四十五章是一篇復興的信息，以色列雖然在被擄的環境裡頭，但神要藉先知宣告復興的信息。作為古時的以色列人，在他們的眼中神不單只是敬拜的對象，同時亦是整個民族的戰神。當戰爭的時候，不單只是軍隊的較量，同時亦是國與國之間背後所膜拜的神祇的較量。於是以色列人到了被擄的時候，他們除了為本身的罪懊悔、經歷喪失家園之痛，同一時間他們為到神與別國神祇較量中落敗而變得沮喪，甚至感到神已離開他們，因此他們開始膜拜巴比倫的偶像。這個會否同樣是我們作為神的選民有些時候的寫照呢？當我們落在困難的環境裡頭，我們可能並無因為未有遵行神的心意所帶來的後果而悔改，相反我們對神失去了信心；認定神無能力改變環境，認定神已離開我們了。

然而神藉先知宣告，以色列/我們是祂所揀選，所造作的，從我們出胎（四十四2，24）便造就我們，並且一直幫助我們。神主動的建立我們對祂的信心，神從未有離棄我們，在任何惡劣的環境之中當我們歸回祂，祂必如此向我們起誓：

「我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不反回：萬膝必向我跪拜；萬口必憑我起誓。人論我說，公義、能力，惟獨在乎耶和華；人都必歸向他。凡向他發怒的必至蒙羞。以色列的後裔都必因耶和華得稱為義，並要誇耀。（四十五23~25）」

並且祂藉先知在四十四章6節、8節，四十五章5節、6節、14節、18節、21及22節中宣告，因為，祂是獨一的真神；

「除了我以外，再沒有　神；我是公義的　神，又是救主；除了我以外，再沒有別神。地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是　神，再沒有別神。（四十五21~22）」

故此，我們必須宣認神在我們生命中絕對的主權，祂尤如我們的父親、母親（四十五10），我們只是祂手中的工作（四十五11）、地上瓦片中的一塊（四十五9），祂能夠按祂的心意模造我們的生命，並且相信祂的作為是美好、是奇妙，超過我們所能測度，是自隱的神（四十五15）。更何況我們是祂所造、所看重的僕人，祂要應許：

「我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。（四十四21~22）」

神不是要我們僅僅得救，更要得勝。故此祂應要將祂的靈澆灌凡渴求的，就是使徒行傳二章五旬節當日所發生直到今日仍然發生的。因為神期望我們生命的復興，並且一直維持在復興的狀態裡頭，以致更有效的作為祂的僕人、成為祂的見證。弟兄姊妹！神期望我們復興，讓我們同來渴求聖靈多多的充滿和造就。同時也帶著極大的期望神會藉五週年的奮興聚會彰顯祂奇妙的作為。