第四十篇 2008年8月25日（星期一） 楊天恩牧師

經文：耶利米書四十章

是日金句

我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。 （弗四1）

我的心得

1. 為甚麼基大利說：「不要怕服事迦難底人，只管住在這地服事巴比倫王，就可以得福。」(v.9)？
   

牧者心得
　　現代人很喜歡高舉「自由」，因為人總害怕被限制。但事實人，人無可奈何地，總活在一定的限制中。有某一些學者指出，「自由」(freedom)這個中譯是很糟榚的翻譯，因為這似乎意味著一種個人沒有界線的放任。在清朝末年，當"freedom"這觀念介紹進中國時，據說有人翻譯作「群己權界」，就是指出「自由」其實有對個人身在的社群中，需要負上責任的觀念。
　　當猶大人被據後，他們受到了相當程度的限制，他們好像失去了作為神選民的身份－－然而，他們卻未失去作為神選民的權利。神曾宣告猶大人將要重新成為祂的子民，重歸故土（耶卅二36-44），所以他們就沒有自暴自棄作被擄的民的理由（事實上，巴比倫人當時滅絕了多個國家，而這些國家的遺民亦而不再以國家的形式存留）；相反的，他們應「不要怕服事迦勒底人，只管住在這地服事巴比倫王，就可以得福」。(v.9)選擇自暴自棄較選擇堅持容易。但在被限制的環境內，仍然能堅持的原因，就是因為我們意識到，無論在任何環境，我們有一種自由，就是堅持我們被神呼召的權利。世人也因我們作為亞伯拉罕後裔，因我們得福的權利（創十二1-3），而我們的自暴自棄將影響他們在我們身上得福的權利。神更絕對有權利在任何環境下使用我們，而我們的自暴自棄會影響了神使用我們生命的權利。是的，我們有自暴自棄的「放任式的自由」，但請緊記，作為一群蒙召的人，我們對自己、對神、對世界，我們也有應盡的責任。所以，或者我們活在一個有限制的環境，我們仍應活出被召的責任來。