第十六篇 2009年12月21日（星期一） 鍾樹森牧師

經文：馬太福音第十二章1-21節

是日金句

因為人子是安息日的主。（太十二8）

我的心得

1. 在生活裡，我有沒有因循苟且的時候？
2. 我對人生命的需要有多敏感？
3. 面對挑戰時，我能如何堅守真理？

牧者心得

　　馬太對耶穌作為應驗先知應許的那一位十分看重，所以我們可以看見在這段有關安息日的經文後，即引用以賽亞書四十二章1-4節來概述耶穌的工作。但在這個簡單的小結之前，耶穌先要面前他人的挑戰。

　　在1-8節裡，耶穌被挑戰有關他的門徒在安息日掐麥穗一事，這在猶太的律法主義思想底下實是錯在當場理應被罵。耶穌面對法利賽人的挑戰，他以三重不同的回應來反駁：一. 引述大衛的行、二. 祭司在安息工作、三. 何西阿先知的話(何六6)。除了這三個反駁之外，耶穌還以「人子是安息日的主」作總結。不論耶穌在這裡想以「人子」指出他是安息日的主或「人」是安息日的主角，這都叫我們明白為規條抱殘守缺的不該。緊接在9-14節發生的事，很明顯地與上文連結起來，因為這又是走到安息日課題上。耶穌再一次以行動說明，在愛之下醫治有需要的人是遠比律法主義的思想重要。

　　若我們再看1-14節的話，或許我們不單看到律法主義對耶穌的挑戰，我們還看到耶穌為堅持真理的那一種風骨。試問我們在他人群起政擊的時候，能否有耶穌一樣的節氣，力抗洪流而不倒？不要想像耶穌跟著會得到政擊者的包容，耶穌力排外侮的結局就是要面對敵人陰謀殺害呢！若我們對這一種理解，再花點時間揣摩先知以賽亞的說話時，應會有另一種更深的體會吧！