第九篇 2009年12月12日(星期六) 方國成傳道

經文：太七7~29

是日金句

「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。」（太七24~25）

我的讀經心得：

1. 你是聰明人還是無知的人？不要答得這麼快，想一想才答吧！

牧者心得

耶穌繼續教導天國的生活方式，這個時候，祂把教導的方向從個人的信仰實踐，轉到真實的生活以及事奉的高標準。

耶穌談到「所以」我們要「己所欲，施於人」的黃金法則之前，先談到天父是如何看顧我們。理由是「因為」在我們與任何人以愛人如己的方式（即大誡命）彼此對待之先，我們的天父經已是如何慈愛地看顧我們一切的需要，只要我們對天父以信心和持續不斷的以「祈求」、「叩門」、「尋找」式的禱告，持續保持一種迫切懇求的態度，必定得到天父以最好的回應，使我們的生命得著最大的益處。

與此同時；耶穌說，世界會教導我們「人不為己……」等等自私自利的生活，是屬於容易的生活，若要進入天國就必須跟隨更高的生活標準。許多時候；達致「差、劣、壞、衰、懶、賤……」（你可以再舉一百個例子）是容易的，而努力達致「真、善、美」卻是非常困難的事情，必須付上高昂的代價和面對種種壓力與挑戰。耶穌以走路來比喻奔走天路的人生，「闊的門永遠比窄門易走」，是理所當然的事情，但「容易」往往引領人進到敗壞和滅亡的方向之上，這個往往也是仇敵欺騙我們的計謀，而「艱難」地實踐天國的生活方式，是尚高的生命表現，事實上找著門路的人少，卻要引領人得著天國的賞賜。

耶穌再談到真實事奉的果效。祂先要我們分辨出真假先知和真假信徒來，並且要我們防備和提高警覺，無非與先前的教導一樣，必須檢視自己的事奉狀況為先。耶穌教導以「憑著他們的果子，就可以認出他們來。」耶穌以好與壞的果子來比喻，即留意他們事奉的果效；就是從他們所結出來的「果子」辨別他們。

真實事奉者會從他們結出好的「果子」，這些「果子」按著前文後理就是耶穌在整篇登山寶訓所指的那些美善的事情，例如：八福、作鹽作光、愛仇敵、三善行、積財寶在天上等等。相反；虛假的事奉結不出上述的好果子，更結出與之敵對的壞果子來，耶穌明說不結好果子的樹將被砍下掉在火中，意象非常清楚，不用再多說。他們的事奉只停留在咀唇上面，並沒有努力實踐天國生活方式的高標準，事事只為自己的方便和利益著想。耶穌期望我們的是以生命的事奉－即遵行天父旨意、付上高昂代價的天國標準。

耶穌總結整篇登山寶訓的教導；聽見並且遵行的是聰明人，生命的根基穩固，是建造在堅固的磐石上，經得起任何考驗（雨淋、水沖），因為有神的道為生命的立足點。反之無知的人（即愚蠢的人），聽了不去行，生命的根基鬆散，經不起任何考驗。簡單一點來說：「聽道要行道，否則死得很慘。」耶穌明明的說出對我們的期望，難怪眾人會希奇祂的教訓。弟兄姊妹，你會怎樣回應耶穌對我們的期望？