第一百卅三篇 2009年10月31日(星期六) 方國成傳道

經文：詩一百廿三

是日金句

「看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的　神，直到他憐憫我們。」（詩一百廿三2）

我的讀經心得：

1. 你有被譏誚和藐視到極處的經驗嗎？你是怎樣回應的？

2. 對於你來說，忍耐和等候神的功課學得怎樣？你要怎樣改善你自己呢？

牧者心得

誠然，我們和以色列人一樣，都是活在理性與信仰的矛盾之間，簡單來說是有點人格分裂。在理性上，詩人形容譏誚和藐視他的人，是「安逸人」和「驕傲人」。和合本翻譯得相當客氣，但原意兩者是指那些得意忘形、心高氣傲、妄自尊大、傲慢和自大的畜生，在道理上，理應給他們一些回饋的。但在信仰上，我們明白要愛我們的仇敵，寧可讓步、聽憑主怒。說很容易！

我一直在思想；是甚麼人才能讓詩人感到被凌辱到了極處。或許有許多可能，但更有可能的是那些我們以為可以值得信賴的人。不是嗎？耶穌豈不是被我們認為最明白神的心意的一幫人譏誚、藐視、逼害致死的嗎？然而耶穌的回應是；沒有回應。正如詩人的回應和禱告是尋求神的憐憫，而不是人以為的義。否則；我們的回應可能令我們反倒過來去譏誚人和藐視人的那一位，甚至到一個地步，因為我們自以為義，再聽不進神藉別人帶來的諫言。

更進一步；詩人不單只是尋求神的憐憫，而且是一直安靜等候，一直專注於神的帶領和引導。就好像僕人如何望主人的手，使女如何看主母的手；因為從前的主人要僕人做事時不會開聲發施號令，而是以各種的手勢代表，因此僕人和使女必須時刻專注在主人和主母的手上，以致培養出一種非常敏銳主人心意的觸覺，並且以此來表現出對主人的忠誠。對於我們來說，在理性上；忍耐、等候是我們這一代人最難學的功課。但在信仰上；卻是神要藉此引領我們進入更有深度的生命，學倣基督如何明白父神的心意，並且以此來表現出對信仰的忠誠。