第廿八篇 2008年12月25日(星期四) 方國成傳道

經文：太十九16至二十16

是日金句

「門徒聽見這話，就希奇得很，說：『這樣誰能得救呢？』耶穌看著他們說：『在人這是不能的，在　神凡事都能！』」（太十九25~26）

我的讀經心得：

1. 人靠行善可以進入永生嗎？為甚麼？

2. 撇下一切跟從主可得永生嗎？為甚麼？

牧者心得

在經濟困難的日子向朝不保夕的人們說不要靠著財富進入永生到底有何意義？然而；事實上在經濟豐富的日子向人說相同的信息同樣有人會不以為然。問題在於；人有沒有關心將來或下一世的生命。很多宗教告訴我們，所有信仰都是導人向善，只要為將來或下一世行善積德便可。只是從來沒有一個宗教告訴我們行善可以得救，積德下一世去甚麼地方。惟有耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6）耶穌為我們預備的並不是只為人短暫這一刻、或是短暫的將來，或是永無止境的下一世，而是永遠、永遠、永遠與神同在的生命。故此；擁有財富並無問題，問題在於擁有財富的人視他的財富及以追求更多的財富為他人生的一切，而沒有正視自己在神裡面的靈性需要和靠著神得以進入永遠的生命才是問題所在。門徒清楚知道人不能自救的實況而發出提問，故此耶穌看著他們也看著我們說：「在人這是不能的，在　神凡事都能！」只有認識耶穌，靠著耶穌的救恩，人才能進入永生。

第二個難題是；已經撇下一切跟從主的門徒可得永生嗎？耶穌的言論表達似乎不是，何解？耶穌所說的比喻，原來的對象是猶太人，但對於我們一群早享救恩而在神裡面的人同樣有效。他們以自己為神的選民而顯得驕傲，認為自己比起外邦人及較遲信主的人配得更多的獎賞。情形就好像浪子比喻中的大兒子一樣的心態，藐視在神同在中的福份，以致心生驕傲，甚或偏離真理陷在罪中。因此帶來了一種可悲的情況：「有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」意思是二十章十六節有古卷加上的總結：「因為被召的人多，選上的人少。」並不是神要棄絕一些人，只是人沒有重視他在救恩中的福份，以致自己親手把救恩棄絕了。就讓我們這群早享救恩的人享受與神同在、與神同工、與神同榮，斤斤計較的心態，從來都不屬於天國的。