第廿二篇 2008年12月18日(星期四) 方國成傳道

經文：太十五1~28

是日金句

「耶穌回答說：『凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。』」（太十五13）

我的讀經心得：

1. 你如何確定自己不是被天父拔出來之物，乃天父所栽種之物？為甚麼？

牧者心得

門徒又為耶穌增添麻煩。因為他們吃飯前不洗手，引致法利賽人不管千里迢迢，也要從耶路撒冷走到偏遠的加利利湖畔的小城革尼撒勒來找耶穌當面質詢，可想而知他們多重視吃飯前不洗手的問題啊！

有趣的是；法利賽人所關心的，其實不是門徒衛生與否的問題。當時「洗手」是宗教的儀式，不是為了清潔衛生（不要以今天我們對衛生的標準加諸當時的處境）。況且舊約並無規定，此乃文士與法利賽人制定出來的「口傳律法」。法利賽人關心的是宗教儀式潔淨與否的問題；然而耶穌真正關心的是人內心潔淨是否的問題。因此；耶穌說「入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」的意思是；儀文上的潔淨是次要的，人內心的不潔淨才是真正的不潔淨。故此；耶穌最後才對門徒總結說：

「難道你們不曉得，一切從人嘴裏進去的東西，到了肚子裏，然後又排泄出來？但是從嘴裏出來的是從內心出來；那才會使人不潔淨。因為從人心裏出來的，有種種惡念；這些惡念指使他犯兇殺、淫亂、通姦、偷盜、撒謊、毀謗等罪。這一切才真的會使人不潔淨。至於不先洗手就吃飯那一類的事是不會使人不潔淨的。」（17~20）

耶穌再一次斥責法利賽人空有宗教的知識，卻沒有敬畏神的生命。他們不單不能認出耶穌是彌賽亞，更可憐的是，他們欺騙神、欺騙別人更欺騙自己，裝出虔誠的宗教外表，卻以宗教的理由逃避作神子民須負上神誡命中的各種責任（如孝敬父母），終為耶穌所指並非天父所栽種的物，必要拔出來的。公平一點來說；或者他們曾經也為神所栽種的，但後來卻執意走偏離神誡命的道路，亦再不接受天父的栽種。相反；一直停留在耶穌身旁的門徒，當他們遇上困難，耶穌卻保護他們，當他們滿腦子疑問時，耶穌悉心教導和栽培，相信亦是耶穌所說乃天父所栽種的物。那麼，你是天父所栽種的物嗎？