第十六篇 2008年12月11日(星期四) 方國成傳道

經文：太十二1~21

是日金句

『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。」（太十二7~8）

我的讀經心得：

1. 你認為法利賽人為何指耶穌與祂的門徒作了安息日不可作的事？

2. 耶穌對人在安息日的要求是甚麼？

3. 人應該怎樣回應耶穌對安息日的要求？

牧者心得

當基督徒信主一久，就必須防備有可能慢慢培養了一種習性，將禮拜天當成了某些宗教活動的日子，將上教會崇拜轉變成一些例行的項目，滿足自己作為宗教徒的心理，以致失去了一份起初對神對人的愛心以及敬拜神的熱忱。有些時候甚至也因為增加了一些宗教的知識，或許會開始對別人也作出某些宗教的要求，例如說：「你不要這樣，你不要那樣等等……」

法利賽人起初也是一群對神對信仰充滿熱忱的一群人，並且帶來了以色列一段時間的宗教復興，以致得到以色列人相當的尊重。然而日子一久了，他們失去了起初對信仰的單純，徒具宗教的外表，對神的知識增加了，奈何對人的關懷卻變得缺乏，故此也認不出在他們眼前的耶穌就是他們和以色列人一直所盼望要來的彌賽亞。（v.22~29相反，那些同樣目擊耶穌將鬼從又瞎又啞的人身上趕出的群眾，卻認出耶穌乃是大衛的子孫：即彌賽亞）

耶穌既是安息日的主，祂對安息日的詮釋，以及祂在安息日的行事為人自是成為我們在安息日的榜樣。v.7~21耶穌引用何西阿先知的話：『神喜愛憐恤，不喜愛祭祀』，指出按照神憐恤人的心意，律法設立的原意是要為人帶來祝福，而不是帶來重擔。故此耶穌期望看見的安息日，不單只是要使人的重擔輕省，同時人也在敬拜中被神的愛和憐恤吸引去回應神的愛，並且人也學習彼此照顧別人的需要。更進一步的，耶穌樂意在安息日中醫治人肉體和心靈的疾病，叫我們也當在敬拜中帶著期望，預備接受從祂而來的一切身體和心靈上的賜福。