經文：路十九11-27
是日金句
主人說：「我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。」（路十九26）
我的心得
- 僕人們對貴冑的態度怎樣影響貴冑對他們工作果效的判斷？這判斷對你來說有何意義？
牧者心得
這比喻耳熟能詳。但這比喻與馬太福音廿五14-30的重點並不一樣。這個貴冑並不是受國民擁戴的。耶穌要指出的是：天國的責任，不論你喜歡或不喜歡，你都應該竭力完成。
貴冑的心目中以他的國事為念，並且信任他的僕人，所以他委以重任。然而可惡的就是他的僕人不要他作王。在這比喻裡，明顯是指著猶太人說的；但路加把這段說話記下來，明顯的也是對以後的讀者，就是基督徒起著警惕的作用。
雖然眾人認為這貴冑並不是一位好的王，但這並不一定就是這貴冑的真面目。從他賞賜領五綻和三綻銀錢的工人看來，他著重僕人的良善和在最小的事上忠心，從這可見這貴冑的價值觀，他也必然是一位良善和有信用／信實（因他著重忠心，就是有信用之意）的貴冑。
但貴冑對那領一綻銀的僕人可沒有這樣客氣了。他用這僕人的話來定他的罪－－因為這僕的話裡頭反映了他心中的想法，並且由此引伸他的行為。他在以為貴冑不義的情況下，以他的不義來回應，結果他證實了他的說話。
耶穌曾說過：「若要人怎樣待你，你就要怎樣待人。」（太七12）神喜歡我們用忠信來發現他的忠信。有時或許我們不太明白神工作的方式，或者對祂工作的方式不太上心，然而神仍然要求祂的僕人以天國的事為念，盡心竭力。或許你對神有各種的想法、或者你不太著重祂的賞賜，然而，祂仍會以祂豐盛的慈愛和信實，證實祂是信實的神。是的，如果我們的神是以天國為念的，而我們也是以天國為念的話，我們就與祂是同路人，祂也要厚厚賜福。這就是耶穌要求我們要先求祂的國的道理。（太六33）
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