第二篇 2007年3月24日（星期六） 羅詠芳傳道

經文：撒母耳上3-7章

是日金句

撒母耳對以色列全家說：「你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單事奉祂。他必救你們脫離非利士人的手。」（撒上七3）

我的讀經心得

1. 神呼召你的服事崗位是什麼？
2. 你心中有沒有懼怕的人和事呢？
3. 你心中有沒有一些阻攔，使你與神之間的關係出現問題呢？

牧者心得

　　今次的訊息主要是想跟大家分享撒母耳的呼召經歷。深信大家都聽過撒母耳的名字。神對每一個人作出的呼召都不同，而撒母耳也是其中一個特別的例子。當時撒母耳是以利的一個徒弟（三1），最奇妙的是神在撒母耳睡覺的時候呼召他（三4），但撒母耳當時卻還未認識耶和華的聲音（三7），誤以為是以利呼叫他（三5）！所以他不停地問以利三次：「你呼喚我？我在這裏！」（三5-8），頭兩次以利都不知撒母耳在說什麼，就回覆撒母耳：「我並沒有呼喚你。」（三5-6），但當到第三次的時候以利就知道耶和華要對撒母耳說話（三8），還對撒母耳說，如你再一次聽的有聲音對你說話，你就應當這樣說：「耶和華啊，請說，僕人敬聽！」（三9）這是撒母耳第一次聽見神的聲音，而在他的成長過程中，神一直看顧著他（三19），使他成為先知，事奉神的人。原來事奉和領受呼召的基礎，是「認識耶和華」（三7），如撒母耳一樣。今日我們身為基督徒，如果仍未或到有事奉的需要，或願意在某些服事的崗位上委身，其中的一個原因可能就是像童子撒母耳一樣，還未認識耶和華。正如雖然撒母耳跟隨以利很久，但卻對神未有親身而深刻的經歷。我們或許在教會一段日子，但我們對神有親身而深刻的經歷嗎？沒有這種經歷，我們就不能透過事奉和領受呼召來反映我們生命的成長。今天你聽到神的聲音、甚或呼召你呢？祂呼召你的事奉崗位是什麼？

　　第四章，雖然談及以色列人被非利士人打敗，約櫃還被非利士人擄去，但這卻是顯出神能力時候。以色列人以為抬出約櫃來，神就能幫助他們打敗敵人。然而，神卻有祂工作的方法。說實在的，使人成長的乃是神。（林前三6-7）斷不是用一些甚麼人的行為和方法，就能使人得勝和成長－－我們所能做的，只是神期望做的－－我們只是同工者、同行者。有時，我們會誤用一些看似屬靈的方法，以這些方法作為我們的專注，而忽略神的心意，和神期望我們投入的方法。我們比神走得更快！這不能使我們在主裡成長，卻使我們走了寃枉的遠路。

　　當約櫃在非利士人手上時，耶和華要顯示祂的能力。在第五章提及非利士人有一地方名叫大袞廟，當中是擺放著非利士人所崇拜的偶像大袞，他們將神的約櫃放在大袞旁時，這廟的偶像就碎裂（五2-4）。神的能力和至高無上。神又給他們生痔瘡，神要令一班非利士人束手無策，最後非利士人知道得罪以色列的神，又知道以色列的神滿有能力，為免災禍的發生，只好將約櫃送回。

　　這裡有一個很強烈的對比：本來是非利士人戰勝，在第七章卻是以色列人戰勝。不單神的能力折服了非利士人，更重要的是，約櫃被送回和和在撒母耳的指導下，他們將巴力和亞斯她錄等的偶像除去（七4），他們知道真神只有一位，就是耶和華。他們認罪悔改，禁食和獻祭，當他們懼怕非利士人的時候（七7），而且再一次依靠神，神令以色列人獲勝（七10-11）。

　　這幾章我看見有兩個部分，第一部分是撒母耳的成長過程和呼召，是神與撒母耳同在。第二部分是神一直保守以色列眾人，雖然開始時非利士人獲勝和約櫃被擄，但神的工作是奇妙的，當約櫃再一次回到以色列，百姓同心認罪悔改，神是想我們學習禱告、信靠神的能力。要知道一件事：神令非利士人戰敗，神會將我們懼怕的仇敵打敗，你心中有沒有懼怕的人和事呢？在你的心中有沒有一些阻攔同神之間的關係呢？如果有的話，會不會學習以色列人一樣除去巴力，再一次尋求耶和華？嘗試禱告求神，神一定會讓你戰勝一切。這就是我們的成長之道！