經文：耶五十章
是日金句
「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」（太七12）
我的讀經心得：
1. 在我們的生活中與別人的交往，你如何應用「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」耶穌的教訓作為我們處世的原則？
牧者心得
有時候神使用不法之人的手（如巴比倫）煉淨屬祂的子民，使他們更加清楚神呼召他們的本意。然而這樣並不等如被神使用的人無需為他們的行為付上責任，或者說出只是奉命行事，甚至說出自以為義的一番話諸如此類的「言語暴力」來：「敵人說：『我們沒有罪；因他們得罪那作公義居所的耶和華，就是他們列祖所仰望的耶和華。』（耶五十7）」誠然，這並不是神的價值觀，神的標準是甚麼？留意15和29節重覆的指出：
「你們要在她四圍吶喊；她已經投降。外郭坍塌了，城牆拆毀了，因為這是耶和華報仇的事。你們要向巴比倫報仇；她怎樣待人，也要怎樣待她。」（耶五十15）
「招集一切弓箭手來攻擊巴比倫。要在巴比倫四圍安營，不要容一人逃脫，照她所做的報應她；她怎樣待人，也要怎樣待她，因為她向耶和華─以色列的聖者發了狂傲。」（耶五十29）
或者有些人會理解為「有寃報寃，有仇報仇」，正如猶太人對於律法也有相似的理解。然而耶穌親自詮釋律法和先知的意思，從而提出更高的要求：「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。（太七12）」是的，這才是神設立律法的原意。事實上，人若並無按著常理和真理待人，卻肆意用言語和暴行攻擊屬神的人，再藉詞証明自己有義，在神和人面前更形顯出自己的不義來。正如先知彌迦對於神的認識而發出這樣的良言：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。」（彌六8）
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