2009年6月7日（星期六）劉嘉怡傳道

經文：詩七

是日金句：
「耶和華我的神，我投靠你……」（詩七1）
「……公義的神察驗人的心腸肺腑。」（詩七9）

我的心得：面對在被人誣告或惡意中傷，我們當怎樣自處？

牧者心得
大衛被人造謠中傷，指他想謀害掃羅，奪取王位的人（撒上24:9-11）。此時，大衛寫下這詩，「流離歌」可解作激昂奔放的歌，表示作者向上帝盡情傾訴他的冤屈。大衛這詩，給我們以下提醒：
投靠神：當遭遇不平待遇、被誣告等攻擊時，我們要立時投靠神。撒上24章提到，大衛面對誣陷，被掃羅三千軍兵追殺，落在困境中，他本能乘著大好時機，依靠自己的能力，暗殺正在大解的掃羅。然而，大衛選擇先看重神的眼界、方法，不傷害掃羅，因掃羅是「耶和華受膏者」（撒上24:10）。詩篇第七篇正正描述了大衛對神的依靠，「耶和華我的神，我投靠你……」（詩七1）大衛提醒我們，「投靠」神的人，必先把自己完全交託，對神有極大信心，因沒有方法比得上神親自工作。
誠實待己：向神伸冤，同時也應誠實地面對自己的過失，讓聖靈教導及提醒我們，以免我們自以為義。若我們得罪人，便以悔改的心求神幫助。這樣我們才能以無虧的良心，竭力保守正直的心，向神呼求。
心存讚美：詩篇最美麗的地方，就是詩人坦誠地向他們最愛、最親密的神盡情傾訴；不論有多冤屈，要流淚、呼喊、咆哮，或是傷心得不懂表達，默然不語，神都在我們身邊。祂不單公義，也「察驗人的心腸肺腑」（詩七9）；即使撒旦企圖像獅子般撕裂我們，神都能保護我們，作我們的盾牌，抵擋一切的攻擊。因此，在患難中我們仍可宣告神是公義的，祂必掌管；因著祂的公義，我們要稱謝祂、讚美祂。

第六篇 2009年6月5日（星期五） 潘美珊姊妹

經文: 詩篇第六篇

是日金句

耶和華啊，求你轉回搭救我；因你的慈愛拯救我。（詩六4）

我的心得

1. 弟兄姊妹，試試靜下來感受一下你這刻的心情，心裡的愁煩重嗎？擔起來是否令你身心俱疲？
2. 多好！神現在就立時要釋放你，將你一切的重擔愁緒都給祂吧！試用方言禱告、敬拜，直到祂的平安與喜樂真切充滿你。
   

牧者心得
認定神是你的醫治： 詩篇共有七篇是悔罪哀歌，第六篇就是其中一篇，這篇是大衛的詩，寫作時間不詳，但是唯一確定的是他患了很重的病，幾乎要死 （詩六：2），疾病的折騰令他骨頭發戰，因著自己的軟弱，他極力尋求神的醫治（詩六：2）。無論我們的境況怎麼樣，神的心意就是要醫治！重點就是我們的祈 求有多殷切，依靠有多少信心，若你感到乏力軟弱，現在就停下來呼喊：「主啊，我信不足，求主憐憫加添！」並且對你的心說：「神啊，你是最大的醫生，醫治從 你而來！」
打破罪的隔閡：大衛認為自己的罪是主未曾顧念他的 破綻之處，因此心裡就極其憂愁（詩六：6），罪成了神與他之間的隔閡，因此他求神回轉搭救，因著神本身的慈愛拯救他。是的，我們從來不配得這一切的恩典， 拯救是唯獨因著神的慈愛。我們數不清的罪有耶穌基督的寶血一一遮蓋，現在就停下來籍著聖靈認罪吧！並求耶穌基督的寶血把你洗得比雪更白。神就是要原諒你！ 你需要的是一個憂傷痛悔的心，主必不輕看，這是神的應許！
與不屬神的劃清界線： 在你與神複和、得醫治的關鍵時刻，你的敵人不是撒旦還會是誰？撒旦籍著世間的人與事或會對你說神已經離開你了，但你必須像大衛一樣宣告：「耶和華聽了我哀 哭的聲音，耶和華聽了我的懇求，耶和華必收納我的禱告！」(詩六：8-9)奉耶穌基督的名軀幹魔鬼撒旦的一切工作，而自己也要定意離開不屬神的所有人和 事。（詩六：8）停下來宣告吧！你只屬耶和華，魔鬼的勢力不會對神的寶貝（就是你！）有任何影響。
我們像大衛一樣真誠的作完了上面的禱告，怎能不勝利呢？大衛很有信心的預言：「我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。」（詩六：10）感謝神，盼望你每時每刻也這樣的依靠，等著你勝利的分享！

第五篇 2009年6月4日（星期四） 程添昇弟兄

經文：詩五

是日金句

「耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要儆醒！」（詩五3）

我的心得

1. 我們作禱告目的何在？
2. 我們的生命是投靠在神身上嗎？

牧者心得

　　詩人開首的一句說話，求神聽他的言語，顧念他的心思。為何詩人求神顧念他的心思呢？ 因為詩人被仇敵攻擊。這情況下人自然會作出反擊，反擊的行為是神憎惡的事。因為他知道神不喜悅狂傲、作孽、說謊言和流人血的行為。他不想成為這類人，更不想被神拒絕。他渴想能夠心存敬畏在聖殿敬拜，更不想行任何不合神心意的行為。故此，他求神垂聽他的呼求，並儆醒活每一刻。同時，詩人求神引領他走公義正直的路。在面對困難時，他知道神是護蔭者，理當歡欣快樂。祂必用恩惠如同盾牌四面護衛他。
　　詩人最後的語氣非常的肯定，神必用恩惠如同盾牌四面護衛他。這份信心使詩人面對困難逼迫時，不會用人的方法，而用神的方法。自己心存純潔的心，單單來到神的殿裡，親近祂。這是一幅美麗的圖畫，也是一幅對我們來說很難的實踐的圖晝。不錯！我們面對別人的逼迫，特別是惡意的迫害。個人的情緒和理性需要保持冷靜和平衡，這確實不是一件易事。我相信詩人也感受得到，所以，他在首三節經文強調「神！請聽我禱告」，陳明自己的心意。不過，詩人禱告後清楚自己還要努力，需要神的引領，保持自己的心清潔，不作任何惡事。
　　「神必賜福與義人」（12v）。若要被神賜福，我們的生命要有義人的樣式。詩篇第五篇可以讓我們看見義人有三個元素：一、與神有親密的關係（1-3v）。二、對真理的認識（4-6v）。三、對神的依靠（11-12v）。

第四篇 2009年6月3日（星期三） 林靜傳道

經文：詩篇四

是日金句

我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然居住。（詩四8）

我的心得

1. 什麼樣的人在困苦受逼之中，仍求告依靠神，心中有快樂並安然躺下睡眠？

牧者心得

　　有錢有勢代表的是什麼？他們認為自己高尚上流也高於普通人一等，我或許能說他們的心是空的？在那些榮華和富貴背後他們有什麼？世間的等價交換原則只能夠用虛空的空心磚堆滿的廢棄物吧……
　　上帝說︰可憐的人類啊，你為什麼不信靠我呢？你們將倚靠寄托在那些空虛，甚至邪惡的事上，例如：佔星術、巫術、瑜伽、迷信、科學、政治……
　　主回答說︰因為你們是與我立約的子民，你們有權利對于令我發怒的事情而忿怒，但是不可得罪你們的同胞。當黑夜在床上時，思想這些事，不要如此說︰「我想到這些，我想到那些。」該尋求上帝所想的，這才是重要的事情。從那消極的轉向積極的事情。藉著聖禮崇拜與我親近，並且繼續相信。
　　我們不能完全明白上帝保守的方法。當黑夜我們在床上，已想過很多有關的，例如，上帝作為全能者，用一只手便能輕易將罪惡撲滅，為何還繼續讓罪惡猖獗？倒不如讓我們明白亞倫的祝福(民六22-27)的真正意義，因為我們記得從上帝來的祝福是有果效的。在主裡我感到很安心，我並不覺得我需要擁有太多只要我足夠就很幸福，擁有太多的人反而為了他所還沒擁有的煩惱或為了擁有太多而煩躁，祂總是會給我所需要的。
　　有一位老婦經常在早晨崇拜結束前五分鐘才抵達，當問她為什麼如此時，她回答說︰「你知道，只要我得到祝福，便可以了。」這裡的祝福是「上帝的面光」，能體會到是何等興奮……！這並不稀奇，我們的詩人知道一種不屬于世界的喜樂，它來自上帝。一位巴勒斯坦的農夫每年收割兩次，就是谷類的收割與葡萄的收割。當一切都安全地收成時，他所感覺到的，是何等的滿足，因為他可以安心地迎接冬天了(參賽九3)。但是主所賜的喜樂比這更大。這種喜樂與世人所用「快樂」一詞所描述有所不同。快樂是我們可以享受，然後它升華並且消失，使我們感到空虛的。但是喜樂也在上帝恩典的啟示中。喜樂永不會消失，因為喜樂屬于上帝，而上帝常與我們同在。上帝的禮物，是在這邪惡的世界中，擁有平安的思想。

第三篇 2009年6月2日（星期二） 陸張潔明牧師

經文：詩三

是日金句

「我躺下，我睡覺，我醒來，都因耶和華在扶持著我。」（詩三5）

我的心得

1. 屬神的人如何在苦難中自處？

牧者心得

　　在詩篇第三篇裡，我們首次看到「細拉」。關於「細拉」，有幾個解釋，其中一個是「停頓」；詩篇原本都是詩歌，在崇拜的場合裡，配合音樂旋律唱出，「細拉」的作用則猶如休止符。
　　在音樂的行進中，突然出現停頓，具有強調的作用，是很有震撼力的。在停頓中，人會思想剛才的歌詞，回味剛才的感受，也會期待即將再現的旋律。
　　詩篇第三篇，根據標題，是大衛逃避押沙龍時所作（或是後人記念大衛逃避押沙龍時所作）；無論如何，這是一首關於在苦難中尋求神的詩歌。短短八節，竟然出現了三次「細拉」；人在苦難中，不也應當停下來，好好思想嗎？
　　詩歌的內容雖然道出了苦難，但掩蓋不了詩人對神的信心。
　　不管仇敵怎麼說，詩人宣告神是他得勝的理由（v.3）。v.4提到神的「聖山」，聖山就是君王被膏立的所在，這是詩人對自己受膏者身份的肯定；換句話說，是詩人深信神的揀選和保護。而詩人對神有信心的最具體證明，莫過於「有覺好瞓」，「瞓完仲識醒」；相信這對於長期失眠的弟兄姊妹，是很大的鼓勵。
　　詩人對神的呼求是清晰而明確的，「起來」、「拯救我」。最後，一句響徹雲霄的信心宣告，「救恩屬於耶和華，願你賜福給你的子民」，結束了整首詩歌；然後，再一次「細拉」。
　　5月28日《信報》社評的標題是「貪婪戰勝恐懼，股巿轉趨樂觀」，很可悲的當代港人寫照，不是嗎？盼望我們這群屬神的人，在每天的生活裡能寫出「信心戰勝恐懼，＿＿＿＿＿＿＿＿」。（橫線由你填寫）

第二篇 2009年6月1日（星期一） 林惠欣傳道

經文：詩二


是日金句

當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。（詩二11）


讀經心得

1. 人與神較力的結果會怎樣呢？
2. 這章詩篇詩人勸告我們甚麼呢？

牧者心得

從古至今很多人很喜歡與神對抗，很多人很想掙脫神慈繩愛索的領導，在日常的生活中，許多基督徒在很多事上是企圖躲開神的。其實與神對抗是一件毫無意義的事，詩篇第二篇告訴我們當地上群情洶湧地向神造反時，神卻安坐在天上、嗤笑他們。(4節)

神不僅嗤笑，神還要發怒責備他們，「祂一發怒，大地震動，祂一惱恨，列國都擔當不起」(耶十10)。造反的必要恐懼，因要面對他們所反抗的受膏者嚴肅的管治及擊打。主耶穌是那承受天父產業的，雖然現在祂還是被人所棄，但到了時候，全宇宙要歸順祂，一切敵擋祂的，在祂面前都站立不住。所以一切敵擋神的，都當省悟悔改來歸順於祂，投靠祂(10，12節)。人與神較力的必然結果是失敗。

神是慈愛的，祂總給人悔改回轉的機會，這是神的恩典。我們應降服在神面前（以嘴親子的意思）和順從神，謙卑自己，這樣才能有資格重得祂的祝福。有時基督徒不甘心降服在神面前，詩人勸告我們「當順服神」，順服神得一切的祝福和恩典。今天你願意得這一切的祝福和恩典嗎？

情色解碼@網絡

今日互聯網已成為我們日常生活的一部份。而網絡世界也充滿著各種不同的資訊，作為基督徒的我們應該如何辨別好壞的資訊？以避免在網絡世界中墮進試探之中？

作為家長的你，又如何幫助子女合宜地使用互聯網？並幫助子女正確地選擇資訊？

作為互聯網的用家，你有否想過自己可以使用網絡來為主作見證，為網絡世界注入正面的價值觀？

如果你對以上的課題有趣興，那你就一定不是錯過「情色解碼@網絡」這個活動了！

活動：情色解碼@網絡
合辦：神召神學院禮拜堂、U- Fire、青結聯盟會
日期時間：2009年7月5日（星期日）下午3:00-晚上9:30
地點：神召事工大樓（即神召神學院）
費用：HK$40（包括晚膳）
內容：講座、工作坊、分享會
報名：填妥報名表連同費用交林惠欣傳道（神召神學院禮拜堂同工）查詢電話：3488 2623
或 交雷惠嵐姊妹（U-Fire同工）查詢電話：9651 5449