是日金句：
「耶和華留下這幾族，為要試驗那不知道與迦南爭戰之事的以色列人，好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得戰事。」（士三1-2）
我的讀經心得：
- 神留下那些外族在以色列人中為了甚麼？
- 以色列人的叛逆帶來了甚麼後果？神在當中有何心意？
- 我們有否留意那些幫助我們之人的言語呢？為甚麼？
牧者心得：
（士三1-2）：「耶和華留下這幾族，為要試驗那不知道與迦南爭戰之事的以色列人，好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得戰事。」有時候，我們都會不太明白，為甚麼神好像戲弄我們一般，要留下一些困難或試驗叫我們去面對。神之所以留下這些東西，正如這段聖經所言，為要試驗祂的百姓，好叫那些後代又知道又學習未曾曉得的戰事。在古代世界，學習「戰事」即戰鬥的技術，是求生的重要技能，也是能否繼續生存的重要因素。「試驗」往往是要令被試驗者被訓練得更強，以增強他們的生存本能。基督徒被試驗，也是為了在這個混亂的世代裡，增強為基督而活的生命力。
聖經記載（士三4-8），當時的以色列人在這次試驗中失敗，他們選擇了與外族通婚，並且事奉那些外族的神祇。「試驗」往往要鍛煉的，是我們對獨一真神的順服，正如（士三4）所言：「為要...知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。」
（士三7-8）記載以色列人行神眼中看為惡的事，神的怒氣就向他們發作，他們就被交在外邦王的手中，服侍這王八年。當我們看到「神的怒氣發作」這詞語，我們會以為神好像很「小氣」一般，但其實這個詞語所表達的意思，是人將被放在一個不蒙福的狀態。留意，按照「神護理」的心意，天下萬物之所以能夠存在，都是因為神的護理和賜福。「神的怒氣發作」意思就是神刻意收回祂對某事或某些人的護理。神這樣做，是要製造出一個衝擊點，形成一個容易使人有反省的環境，使人容易悔改歸正。正如中國人那句：「窮則呼天」就是這個意思。
（士三9）正是以色列人悔改的開始，因此神就興起一位士師（俄陀聶）去拯救他們，幫助他們歸正。其實俄陀聶不是突然被變出來的，他本來就一直與以色列人一起，只是在風光的日子，可能從來沒有人留意他。其實神在我們的身邊，原本就放了很多幫助我們歸正的領袖，只是人在叛逆的時候，從來都不會聆聽這些領袖的言語，正所謂「忠言逆耳」。我相信以色列人在這段時間的經歷，正好成為了我們眾人的鑒戒。
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