第五篇 2010年4月29日（星期四）陳智聰牧師

經文：約三22-36

是日金句：
「祂必興旺，我必衰微。」（約三30）

我的讀經心得：

• 你有否在侍奉上與其他人比較？為甚麼？
• 你曾否面對「想成為焦點」的試探？經文怎樣教導你？
  

牧者心得：

一個侍奉者所應當重視的，是對神有所交代，而不應當是與其他侍奉者間的比較。在（約三22-26）中約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨之禮（即洗禮）時，就論到耶穌和祂的門徒施洗比約翰還多的問題，約翰的門徒似乎恐怕約翰的先知地位將被耶穌取代，說得明白一點就是彷彿約翰被比下去。

但約翰作為一位忠心的侍奉者，他清楚知道自己的角色，他說：「我不是基督，是奉差遺在祂前面的…」（約三28）。約翰明白「主角不是我」，我是旁邊站著那些新郎的朋友，我為新郎娶妻而喜樂滿足。因此，他也說出了一句對侍奉者來說非常重要的話：「祂必興旺，我必衰微。」（約三30）

有時候我們作為侍奉者，最大的試探就是盼望自己成為焦點。當其他侍奉者的侍奉果效比自己強時，就會有著一種比較的心態。可是我們卻忘記了「若不是從天上賜的，人就不能得甚麼」的真理，作為侍奉者，我們所有的一切（包括侍奉的能力、恩賜、果效）全都是領受的，配得人們放上焦點的那位，應該只有耶穌基督。因為只有祂是「從天上來的，是在萬有之上」（約三31），我們都是屬乎地的。因此，當讓「祂必興旺，我必衰微。」這句話常常放在我們心裡吧！共勉！

2010年4月23日 (星期五) 吳詩韻傳道

經文：路加福音廿四章 36~53節

金句：

「 我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭 來的能力。」廿四49

我的心得

• 當你每天面對生活各樣的問題時，你有否懷疑神的信實？
• 當你遇到困難與逆境時，你能否完全倚靠神去面對呢？

牧者心得：

廿四章講論一班曾經跟隨過耶穌的門徒，他們曾經與耶穌天天相見、天天聽衪講經說理，甚至天天一起生活……當耶穌被釘後，門徒再次看見耶穌出現的反應是驚訝呢？還以為見了鬼。何解他們會這樣呢？門徒好像忘記了耶穌，更加遺忘耶穌曾說過的一切話，他們懷疑是因為他們不信。耶穌說：“你們為甚麼大驚小怪呢？你們還懷疑我嗎？耶穌沒有讓門徒陷入懷疑之中，耶穌願意向門徒證實自己是預言成為事實的主，耶穌主動提出邀請，讓門徒觸摸衪手腳上的釘痕、還當著他們面前吃食物。耶穌這樣作為要平息了他們的疑慮。

今日當我們讀到這些門徒的反應，會否感到與自己有幾分相似，無論你的信仰歷程處於任何的階段，或許你經歷過很多神的工作，在我們的生命中總會出現懷疑的時候。懷疑自己的價值、懷疑自己的能力、甚至於懷疑神，懷疑使我們落入惡者的手，懷疑使我們失去神賜給我們的應許和平安。

請不要再懷疑神，耶穌願意在你灰心、失落、沒有盼望……的時候向我們顯現，當我們的眼目轉移到耶穌的身上。惟有我們專心等候神，衪必使我們重新得能力，就如耶穌應許門徒等待聖靈的能力(v49)， 因衪的應許永遠不會落空。當你從懷疑轉向神，並等候衪，你必得着神的回應！

第四十八篇 2010年4月22日（星期四）程添昇傳道

經文：路廿四13-35


是日金句

「在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麼？。」（路廿四32）


我的心得

不論在高處或低處，我們懂得事事感恩嗎？
當你灰心喪志時，你選擇離開神，或是更主動親近祂呢？


牧者心得

這段經文是描述耶穌復活後，向兩位同徒顯現，並與他們談話。剛開始他們不認得耶穌活在眼前，到晚飯才認得祂。然而，這兩位門徒有幾個特別的地方。一、他們正離開耶路撒冷。二、他們認識的人去墳墓見到不耶穌，卻遇見天使得知耶穌復活。三、他們聽耶穌講解聖經時，心裡才火熱。


弟兄姊妹，你明白我想指出什麼嗎？他們有認識的人見到空墳墓，遇見天使得知耶穌復活，不是更應當留在耶路撒冷等待嗎？他們能夠講解耶穌是先知，在神和眾百姓面前，說話行事大有能力（v19）。這表示他們不單遇見耶穌，對祂的事還非常了解。不過，他們卻選擇離開耶路撒冷！


弟兄姊妹，你會選擇離開教會嗎？這兩位門徒知道耶穌的事蹟和大能，就是不相信祂會復活。他們期盼祂救贖以色列脫離羅馬政府的管治，不過祂被釘十架死了，於是憂愁地離開耶路撒冷。我們會否期待神工作，卻不如我們所想而失望呢？更嚴重是，對神失去了信心呢？就算有人經歷神，我們會否覺得神還是不可信呢？正如兩位門徒，他們不相信婦女的說話，直到親自遇見耶穌，才說出：「主果然復活」。耶穌送了一句話給他們：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。」（v25）我們是否信得太遲鈍呢？每當牧者講解聖經，我們會立即領受並相信，還是等到親自經歷，才說　：「主果然真實，我相信了！」

第四十七篇　2010年4月21日（星期三）　林靜傳道

經文：路二十三50–二十四 12

是日金句
「除祂以外，别無拯救；因為在天下人間，没有賜下别的名，我们可以靠着得救。」
（使徒行传4：12）

我的心得
1、 你時刻想起耶穌的話嗎？

牧者心得
“為什麼在死人中找活人呢？祂不在這里，已經復活了”（路24：5—6）這句話帶著責備，又敘述一個事實，但對我们有何提醒？

有史以来第一次發生了一件怪事：死人復活，而且是長遠活着。門徒們到墳墓里尋找主，但主卻不在那里。墳墓是死亡的標誌，但主卻是復活的主。勝過死亡而復活的主與墳墓還有什麼相干呢？到死人中尋找活人豈不是找錯了嗎？今天多少時候人豈不是在死人中去尋找活路嗎？多少人豈不是把死的偶像當作活的神來拜嗎？多少時候我们豈不是依靠必死的人比依靠神更多嗎？

第四十六篇 2010年4月20日星期二 陸張潔明牧師

經文：路廿三26-49


是日金句


「還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠的站著，看這些事。」（路廿三49）


我的心得


我怎樣看神的作為？


牧者心得


請再看今天的最後三節經文：

47節：「百夫長看見所成的事，就歸榮耀與神說，這真是個義人。」

48節：「聚集觀看的眾人，見了這所成的事，都捶著胸回去了。」

49節：「還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠的站著，看這些事。」

三節經文都出現「看」這動詞，原來是三種不同的「看法」。百夫長的「看」，也可解作「知道」、「認識」、「曉得」；原本不懂，看了就懂了，很多時候我們都這樣看神的工作。

圍觀的眾人「留意觀看」所發生的事，只是在湊熱鬧，以為氣斷了，戲也完了。追聚會追講員追神蹟的人，可以算為這一類。

至於熟識耶穌的人和一直跟隨耶穌的婦女，他們在「凝視、明察」，雖是遠遠站著，卻是目不轉睛。神的工作完全吸引了他們的注意力，完全佔據了他們的心思。結果，首先看見復活的主，首先宣告主的復活，就是這幾個專心一意的婦女。

第四十五篇 2010年4月19日(星期一) 林惠欣傳道

經文：路廿二66-廿三25


是日金句

彼拉多願意釋放耶穌，就又勸解他們。無奈他們喊著說︰「釘他十字架！釘他十字架！」 (路廿三20-21）


我的心得

從前十字架代表著甚麼？現在十字架又代表甚麼？


牧者心得

耶穌面對祭司長、官長的控告聲，眾人一齊的喊叫「釘他十字架」(廿三21、23節)聲音等，但是在那麼多的聲音裡面，我們惟獨聽不見耶穌為自己伸辯無罪的聲音，如以賽亞先知的預言，「祂稱欺壓，在受苦的時候卻不開口，祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。」(賽五十三7)耶穌的無聲是因為祂順服神，也因為我們的罪，救我們脫離罪的權勢。

以當時的人來看「十字架」是代表著羞恥、棄絕、痛苦、死亡，因為它是被用來懲罰死刑犯的刑具。但是耶穌為我們受了十字架的刑罰，承受了十字架的苦，所以，十字架便不是像從前代表著羞恥、棄絕、痛苦、死亡。十字架就變成榮耀的記號，代表著神對我們的愛、對我們的接納、喜樂與生命。

第四十四篇 2010年04月17日(星期六) 方國成傳道

經文：路廿二39~65

是日金句

「你們要禱告，免得入了迷惑。」（路廿二40）

我的讀經心得：

1. 弟兄姊妹，當我們作為跟隨主的門徒面對日常生活和急難的時候，甚麼是你首先會做的決定和選擇？

牧者心得：

當耶穌面對猶大的出賣、門徒將會四散、非法的拘捕、遭受猶大人的拒絕、逼害，以至逐步接近十字架的酷刑時，祂是如何面對的呢？聖經告訴我們：「耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」誠然，極其傷痛是耶穌最人性的表現之一，但與此同時；祂是以禱告的狀態來面對的。然而，當我們作為跟隨主的門徒面對類似的苦難的時候，我們又會如何面對？

其實主的門徒當時也同樣面對著苦難，他們聽到耶穌將被出賣且交在人手裡，他們表現得甚是憂愁（參v.39~46）。憂愁是人性很正常的表現，怎樣處理才是我們需要關注的事。在憂愁裡面，門徒選擇了作逃避的決定，故此他們在憂愁中睡覺。這個情況，或多或少也反映我們真實的生命狀況，憂愁有時會使人感到失去衝勁，昏昏欲睡。而彼得在面對大祭司的僕人來捉拿耶穌的時候，在危急之中，彼得選擇了作衝動的決定，所以他拿刀砍下大祭司僕人的耳朵（參v.49~50）。事實上，我們在衝動的情況下，會作了不顧後果的事，卻要別人替我們解圍。然後；彼得在大祭司的宅內，被人質詢是否與基督同伙時，被逼得狂了，又一次作了逃避和不負責任的決定，三次不認耶穌（參v.54~62）。為了個人的得失而說出不經大腦的說話，也是我們常做的事情。

很多時候；當我們面對種種的危難或緊急的關頭，我們都會必須作一些選擇和決定。可是，禱告卻不是我們首要去做的事情。即使禱告，我們也是祈求環境改變來遷就個人的喜好和意願。我們中間有些人或者會選擇逃避、出於人意和肉體作了衝動的事、沒有考慮後果作出不負責任的舉動等等，或者我們都會歸咎於這是人性的軟弱。

耶穌卻不是這樣。耶穌在面對祂的日常的服事和工作時，他總是以恆常的禱告去支持和面對。祂在面對苦難來到之前，祂也是以禱告來面對，並且是更加懇切的禱告。而且祂沒有求環境改變來遷就個人的喜好和意願，相反祂只求天父的旨意成全。這個禱告的狀態並不是我們所想的消極防衛，反之禱告是基督徒最有力的兵器，最積極面對事情的狀態和舉動。因為禱告使我們警醒，使靈性保持在敏銳的狀態中，不至入了迷惑（v.40），迷惑使我們屬靈的辨別力減低甚至消失，容易跌入試探和罪惡之中。禱告也使我們得力（v.43），或者我們肉眼看不見天使的顯現，但禱告肯定讓我們在軟弱的人性中站立起來，從聖靈裡從新得力，勇敢地為真理和基督作生命的見證。